Dans cette seconde acception, la soumission ne va pas sans l'humilité (voir ce mot). , 5 , Tit 3:1 , 1Pi 2:13 , etc., où cette soumission est considérée comme un devoir bien précis, devoir vis-à-vis de leurs maîtres ( Lu 7:8 , Tit 2:9 , 1Pi 2:18 ) et l'épouse à l'égard de son mari ( 1Co 14:34 , Eph 5:22 , 24 , Col 3:18 , 1Ti 2:11 , Tit 2:5 , 1Pi 3:1-5 ) ; Dans ce dernier cas, l'apôtre Paul ne craint frères, et se montrer plein d'égards vis-à-vis des conducteurs spirituels de la communauté ( 2Co 9:13 , Eph

1. Nom. Dans la Guerre Juive de Josèphe (VII, 3:3), elle n'apparaît qu'à l'époque d'Antiochus Épiphane. Nazareth, Mr 6:2 et parallèle ; Capernaüm, Mr 1:21 , Lu 7:5 , Jn 6:59 ). (c) La prédication était une exégèse pratique du texte lu ( Mr 1:21-39 et parallèle, Mr 6:2 et parallèle , Lu 4:20 6:6 13:10 , Jn 6:59 18:20 , Ac 13:5 ).

Israël a sans cesse été mêlé aux peuples voisins ; il leur était plus ou moins apparenté, et surtout ( 2Sa 1:8 ), Syriens ( Jug 10:6 ). Le Deutéronome, si humanitaire, laisse les étrangers à leur sort (De 15:3 23:20). Il paraît dans le Décalogue, à propos du sabbat : « ton étranger qui est dans tes portes » ( Ex 20:10 Jug 17:7-9 19:1 ).

sortie d'un même homme, est fille d'Adam ( Ac 17:26 ) ; elle reconnaît l'universalité du péché ( Ge 6: les enfants jusqu'à trois et quatre générations ; je fais grâce jusqu'à mille générations... » ( Ex 20 suivant ) ; elle fait également bénéficier celle-ci des services rendus par un de ses membres ( Jos 6: de gérer ses biens, de les racheter s'ils sont aliénés, de lui assurer une descendance s'il est mort sans ), de sa nature divine ( 2Pi 1:4 ), héritiers de la grâce et de la vie éternelle ( Eph 1:11-14 ).

parallèle 1Ch 20:6 ). --En Orient, l'anneau au doigt était un ornement des femmes ( Esa 3:18 ) et des hommes ( Lu 15:22 ) ; --Le doigt, c-à-d. l'index, sert à écrire ( Jn 8:6 ), d'où l'expression : les tables de la Loi écrites Le guerrier s'exerce les doigts à tendre l'arc ( Ps 144:1 , cf. Ps 18:36 ). D'où, au fig., leur responsabilité ( Esa 59:5 ) et L'appel à leur lier les leçons de la sagesse ( Pr 7:3

:20 et suivant , 1Co 4:5 11:26 16:22 , Col 3:4 , 1Th 1:10 2:19 3:13 5:23 , 2Th 1:7 2:8 , 1Ti 6:14 , 2Ti 4:8 , Tit 2:13 , 1Pi 1:7 , 2Pi 1:16 , 1Jn 2:28 , Ap 3:11 22:12 , 20 ). 8 3:13 4:4 5:5 , 2Co 1:14 , Phi 1:6,10 2:16, 1Th 5:23 , 2Th 1:9 : et suivant ) ; de même dans l'Apo ( Ap 20:12 ). de mille ans ( Ap 20:1 , 7  ; voir Millenium).

22 , 1 Ro 10:1 , etc.). Dans le N.T. le mot peirasmos signifie tantôt : épreuve ( Lu 22:28 , Ac 20:19 , Ga 4:14 , Ja 1:2-12 , 1Pi 1:6 4:12 , Ap 3:10 ), etc. ; le synonyme dokimê se trouve dans ( Ro 5:4 , 2Co 2:9 , Php 2:22, etc Heb 3:8 ). Mt 16:1 19:3 , Lu 10:25 , Jn 6:6 d 'une part, et Mt 4:1 et parallèle, 1Co 7:5 , Ga 6:1 , 1Th 3:5 , Heb

(=JHVH est père). 1. Roi de Juda (910 à 907 environ). les péchés de son père », le Livre des Rois donne à penser qu'il adora des divinités étrangères et sans Deuxième fils de Samuel ( 1Sa 8:2 , 1Ch 6:28 ). 3. Fils de Jéroboam, mort en bas âge (1Ro 14:1). 4. 6 ). 6. Femme d'Achaz, mère d'Ézéchias ( 2Ch 29:1 ) =Abi (2Ro 18:2).

1-10 4:6-10 ). Mais l'Éternel revient à Sion par amour ( Za 8:1-3 ). Les exilés réinstallés à Jérusalem dressèrent tout de suite un autel ( Esd 3:2 , 6 ) ; les fondements :1 , 3 ). ( Za 13:3-6 ). 2° Le Jour de l'Éternel est présenté dans un second tableau ( Za 14:1 ).

souvent nommés par les Hébreux dans un sens plus général, qui varie avec les versions : membres ( Job 20 8 14:30 ), soit avec celui d'âme ( Ps 6:3 35:10 ) prouve qu'il s'agit de la personne humaine elle-même Les expressions proverbiales : os de mes os, mes os et ma chair ( Ge 2:23 29:14 , Jug 9:2 , 2Sa 5:1 etc souffrances atteignant les os, est-il rare qu'il s'agisse véritablement de pathologie osseuse : Job 19:20 --Dans ( Job 30:17 , 30 , Ps 51:10 102:4 , Esa 38:13 , La 1:13 , Hab 3:16 , Sir 28:17 etc.)