La forme du duel, aïm, a été expliquée de diverses manières. D'autres expliquaient Mitsraïm en lui donnant le sens des « eaux enfermées » (dans des bassins, canaux Et, en 1834, un Anglais, le D r C.T. Ismaël épousa une Mitsrite, il serait très naturel d'admettre que, Agar et son fils ayant vécu dans le S. souvenir de l'émigration d'un certain nombre de tribus qui, sous la pression de la famine, quittent le S.

épreuve où sa vie fut en jeu ( 2Co 1:8 s). collecte en cours. Paul se défend en attaquant. Ce qu'il est en paroles, il le sera en actes. misère que Dieu la lui rappellerait par une infirmité mystérieuse : l'écharde dans la chair ( 2Co 12:7 s) , pour le Seigneur, l'occasion de tels miracles spirituels que Paul y trouvera sa gloire ( 2Co 12:9 s)

Les travaux de fonderie prennent un grand essor avec les oeuvres d'art du temple de Salomon, coulées en bronze ou en or : colonnes, autel, bassins, coupes, boucliers et nombreux autres ustensiles du culte (1Ro 7:15,23,27,38,48 10:16-21 etc.) ; les motifs artistiques en sont importés par les Phéniciens, et les moules, ou formes à couler, sont faits en argile de la vallée du Jourdain (1Ro 7:48). S. et Jn L.

Nom donné à plusieurs villes de l'empire romain en l'honneur des empereurs, tous appelés César. Césarée de Philippe, aujourd'hui le village de Baniyâs, sur les pentes S. de l'Hermon, près des sources Origène y enseigna et Eusèbe en fut l'évêque de 313 à 340. Finalement elle fut détruite de fond en comble en 1265 par le sultan Bibars. Il n'en reste aujourd'hui que des ruines. Jean M.

34 ) inspirera la réprobation à leur sujet dans la « Bénédiction de Jacob » ( Ge 48:5 , 7 ) ; pour en Le rôle de Siméon en tant que tribu est fort réduit. Ses opérations de conquête se font en compagnie de Juda ( Jug 1:3 , 17 ), et cela dans la direction du S., chose confirmée par No 21:1 , 3 33:40 , sans parler de la liste des localités qui lui sont attribuées Débora ( Jug 5 ), ni pendant la période où David chef de bande menait ses troupes à travers ces régions S.

aux psalmistes (voir art., 5°) : Jéhovah, dans sa bonté (sa khésed  : voir Hasidéens, 2), intervient en Magnificat de Marie ( Lu 1:54 ), et vers la fin de sa carrière missionnaire par l'apôtre Paul ( Ac 26:22 , V S.

De même le plur, peut désigner quelques fois des terres « en mer », comme Kittim = Chypre ( Jer 2:10 devant Dieu qu'une poussière ( Esa 40:15 ), et le Siracide (Sir 43:23) dit que Dieu planta les îles en représentent la terre ferme par opposition aux neuves ; et « les îles » d'Élisa =Carthage ou Italie du S. Il se peut que, dans Ap 6:14 16:20 , ce terme ait le sens d'A.T. ; « rivages lointains » ; en tout cas effet en îlots.

Du latin pensare-- peser, payer (les deux sens viennent de ce qu'on payait primitivement, non en monnaie , viennent du coeur. » L'expérience de tous les jours nous montre que les mauvaises pensées peuvent en Jésus, s'en référant à la loi fondamentale du mosaïsme, (De 6:4 et suivant ) insiste sur le fait qu'il ne suffit pas d'aimer Dieu de tout son coeur, son âme, sa force, mais qu'on doit aussi l'aimer de toute Il met en lumière, par là, le rôle de l'idée, à côté du sentiment et de la volonté, dans la formation