Dès la fin du I er siècle, à n'en pas douter, ces cultes ont influencé la pratique de l'Église. Ajoutons que le concile de Trente ne s'est pas préoccupé des imprécisions et des contradictions de la Trois sermons sur les sacrements, et son grand écrit réformateur : De la captivité babylonienne de l'Église En ce sens l'Écriture ne connaît pas le sacrement. devient assentiment conscient et décidé au jugement, à la volonté, à l'amour divins.

Aussi n'est-il pas interdit par la Loi, qui n'en condamne que le mauvais usage. (cf. Citons encore le serment de fidélité à Dieu et au roi, et les serments par lesquels on scellait une alliance Chez les Zélotes, il n'était pas rare qu'on s'engageât même par serment à commettre un meurtre si l'on C'est ce qui explique la condamnation de tout serment prononcée par Jésus dans le sermon sur la montagne ( Mt 5:34 ), et à laquelle fait écho l'interdiction de Jacques ( Jas 5:12 ).