1. 25-42 ). 2. Descendant de Lévi, fils de Kis, du temps de David ( 1Ch 24:29 ). 3. Prince de sang royal, sous Jéhojakim, pas nécessairement fils du roi, auquel Jéhojakim ordonna, ainsi Les LXX écrivent Jérahméel au lieu de Jéroham dans 1Sa 1:1 .

I Analyse sommaire des trois épîtres. 1 TIMOTHEE. Adresse et salutation ( 1Ti 1:1,2 ). Derniers avertissements contre les faux docteurs et exhortations finales ( 1Ti 6:3 , 21 ). 2 TIMOTHEE Adresse et salutation ( 2Ti 1:1-2 ). 3-2:13 ). Instructions diverses ( Tit 3:1 , 11 ) et épilogue personnel ( Tit 3:12 , 15 ).

(=maison de Dieu). 1. , 22 ) et finalement devint possession d'Ephraïm ( Jug 1:22 , 1Ch 7:28 ). Mentionné à propos d'Élie et d'Elisée (2Ro 2:3,23), probablement résidence royale de Jéroboam II ( Am Pendant la captivité, un prêtre revint s'y installer, par ordre du roi d'Assyrie (2Ro 17:28), et la ville P. 2. Ville de Juda ; voir Béthuel, 2.

Ro 19:25, Jer 25:12 , Bar 4:33 etc.). 2. La signification est plus étendue : défaite, insuccès, même la mort. ( 2Ch 22:7 , Esa 1:28 10:3 , Da 9:27 11:17 , Os 13:9 , Am 5:9 , Ab 1:13 , 1Th 5:3 , 2Pi 2:1 ) 3. 6 , Esa 59:7 , Mt 7:27 , Ro 3:16 , 1Ti 6:9 , 2Ti 2:14 , 2Pi 2:3 3:16 ). T ( 2Th 1:9 2Pi 1:7 )., le mot ruine désigne la perdition éternelle (voir Perdition).

(=JHVH est exalté). 1. Roi d'Israël de 853 à 842 environ ; deuxième fils d'Achab et de Jézabel. Un récit d'allure populaire, du cycle d'Elisée (2Ro 3), raconte qu'il marcha du Sud contre le roi de Elisée ne lui donna des conseils que bon gré mal gré et en cas d'extrême nécessité (2Ro 3:13 7:1 et suivants pouvait être un Omride ; seul l'usurpateur Jéhu allait servir d'instrument à sa politique religieuse. 2. Il est encore nommé Mt 1:8 . 3.

en Juda (2Ro 11) ; encore est-il seulement dit de celle-ci qu' « elle régnait sur le pays » (2Ro 11:3) Néhusta, mère du roi Jéhojakim ou Jéchonias ( Jer 13:18 29:2 , cf. 2Ro 24:8,12,15). Mais la Bible n'appelle jamais reine la femme d'un roi israélite régnant. 9 ) etc. puis Esther ( Est 2:22 . etc.). 1  ; basilissa, grec pour reine, Ap 18:7 .

Jug 5:14  : bâton du commandement) symbole d'autorité ( Ge 49:10 , Am 1:5 , 8 , Esa 14:5 , Eze 19:11 , Za 10:11 , Ps 125:3 , LettreJér. 14), symbole de conquête ( No 24:17 , Ps 2:9 ), mis en parallèle avec Un autre nom du bâton, mattèh, peut avoir aussi le sens de sceptre ( Ps 110:2 ). Sa forme a beaucoup varié ; celui des rois d'Assyrie, d'après les dessins antiques, semble avoir été assez court ; celui des rois de Perse, au contraire, était fort long (environ 1 m. 50), portant un ornement

1. Édomite, père de Baal-Haman, roi d'Édom ( Ge 36:38 ). 2. Fils de Mica ; un des hommes que le roi Josias envoya consulter la prophétesse Hulda (2Ro 22:12,14) ;

1. Fils d'une famille de Ruben ( Ge 46:9 , Ex 6:14 , 1Ch 5:3 ), ancêtre des Hetsronites ( No 26:8 ). 2. Petit-fils de Juda ( Ge 46:12 , Ru 4:18 et suivant , 1Ch 2:5 4:1 ), ancêtre d'une autre famille de Hetsronites ( No 26:21 ) ; =Esrom ( Mt 1:3 , Lu 3:33 ). 3. Ville frontière du S. de Juda ( Jos 15:3 ) =Hatsar-Addar.

1. Rubénite que Tiglath-Piléser, roi d'Assyrie, emmena captif ( 1Ch 5:6 et suivant ). 2.

1. Deuxième fils d'Isaï, donc frère de David ( 1Sa 16:8 17:13 , 1Ch 2:13 , 1 Ro 4:11 ). 2. Un des fils de Saül tués par les Philistins sur la montagne de Guilboa ( 1Sa 31:2 , 1Ch 10:2 ). 3. Habitant de Kirjath-Jéarim chez qui fut portée l'arche de l'Éternel ( 1Sa 7:1 , 2Sa 6:3 et suivant ,

(=ma vigne). 1. Père d'Acan ( Jos 7:1 , 18 , 1Ch 2:7 , où Acan devient Acar). 2. Le Carmi de 1Ch 4:1 semble être le Kélubaï = Caleb de 1Ch 2:9 , 18 . 3. Fils de Ruben ( Ge 46:9 , Ex 6:14 , 1Ch 5:3 ), ancêtre de la famille des Carmites ( No 26:6 ).