. : la fille de Pharaon adopta Moïse ( Ex 2:10 ), la reine Tacpénès adopta Guénubath (1Ro 11:30), Mardochée adopta Esther ( Est 2:7 ). 15 , 23 9:4 , Ga 4:5 , Eph 1:5 ). Dans Ro 9:4 , il s'agit du privilège d'Israël, peuple choisi et adopté comme fils. (cf. Dieu a envoyé son Fils « pour racheter ceux qui étaient sous la loi et pour que nous jouissions du privilège

Filet (y lire la transcription moqèch, au lieu de mokèch, pour le plus fréquemment employé de ces noms On peut y ajouter quelques désignations plus rares avec nuances particulières : dans 1Sa 28:9 le piège est littéralement un coup contre l'âme (=la vie) ; dans Mich, 7:2 , Jer 9:8 il s'agit d'embuscade ; Sir 51:2 et suivant , Sag 14:11), de pierre d'achoppement, d'obstacle qui fait tomber (d'où le sens original T ( 1Ti 3:7 6:9 , 2Ti 2:26 etc.). a le sens précis de filet du pêcheur dans une intéressante épitaphe

24 , Da 2:2 , 27 4:6 s). 2:20-28 , 45 4:18 5 ). Voy. encore, pour un songe et son interprétation, Jug 7:15 . 12-22 ). 2. 7 Ac 4:36 9:36 13:8 , Ro 8:15 , Heb 7:2 .

, La 2:8 (Sion). 2. Gédéon prend la tour de Pénuel ( Jug 8:17 ). ( Jug 9:50-53 ). Eze 26:9 ) pour la construction desquelles une loi juive proscrivait l'emploi des arbres fruitiers (De Il fallait quelques fois pour l'escalade avoir recours à des échelles ( Joe 2:7 ) qu'on appliquait contre

14 , Ps 140:6 , 141:9 Job 18:8-10 , Sir 9:13 etc.).. ), soit au figuré ( Os 9:8 , Ps 91:3 124:7 , Jer 18:23 48:43 s etc.). Le mokhch désigne l'appât ou piège, surtout pour oiseaux ( Am 3:5 ), mais aussi pour un monstre marin la sebâkâ (=treillis, Job 18:8 ). au bord du lac : ce sont leurs filets qu'ils raccommodaient ( Mr 1:19 , Mt 4:21 ), lavaient ( Lu 5:2

suite les discours de cet ancien prophète, apparemment resté renommé : 1Ro 11:32-39 14:7-11,13,16 2Ch 9: 29 cite de lui un ouvrage d'histoire (pseudonyme) relatif au règne de Salomon. 2. Fils de Jérahméel ( 1Ch 2:25 ), ou peut-être sa femme (le texte est altéré). 6. Benjamite ( 1Ch 8:7 ) ; peut-être =Ahoah (verset 4). 7. Guerrier de David ( 1Ch 11:36 ). 8. Ahija, mais « les Lévites leurs frères étaient préposés, etc. ». 9.

Deux maladies des céréales, toujours nommées ensemble ( Am 4:9 , Ag 2:17 , De 28:23,1Ro 8:37 = 2Ch 6: signifie : flétrir sous l'influence de la sécheresse (le verbe est employé dans Ge 41:6 , 23 , 27 , 2 La précision scientifique n'a d'ailleurs aucune importance pour l'interprétation de ces cinq textes de --Pour la plante appelée nielle, voir Nigelle.

Ce mot désigne « toutes les espèces d'herbes qui forment les prés et qu'on coupe pour la nourriture des Syn. trad. : herbe, gazon, verdure, ou foin. 2. èsèb, issbôth ( Ge 1:11,12 , 29,30 2:5 3:18 9:3 Ex 9: 22 , 25 10:12 , 15 De 11:15 29:23 32:2,2Ro 19:26, Job 5:25 , Ps 72:16 92:8 102:5 , 12 104:14 105:35 106 Syn., fenaison), qui d'après ce texte semble avoir été réservée au roi comme redevance pour le fourrage ), croyant devoir confirmer leur foi par des abstinences. 9. khortos.

Résidu de la combustion ( Ex 9:8 ), en particulier des sacrifices par le feu (1Ro 13:3) ; on l'enlevait --Le supplice de la cendre, d'origine perse, est décrit dans 2Ma 13:5,8 : on jetait le condamné dans --Dans le rituel de la vache rousse brûlée, sa cendre jouait un certain rôle ; voir ( No 19:9 , 17 ) --Les cités réduites en cendres ( Eze 28:18 , 2Pi 2:6 ) deviennent naturellement le symbole du néant Dans la cendre on s'asseyait ( Job 2:8 , Jon 3:6 ), se couchait ( Est 4:3 ), se roulait ( Jer 6:26 ,

Les premiers hommes sont présentés comme des agriculteurs, ( Ge 3:17 4:2 ) ce qui constitue un anachronisme d'étrangers comme Ismaël ( Ge 21:20 ), ou Esaü ( Ge 25:27 ), sans parler de Nimrod l'Assyrien ( Ge 10:9 Toutefois la langue hébraïque a eu meilleure mémoire, s'il est vrai que le mot couramment employé pour 51:20  : le cerf pris au filet, etc.), des pièges ( Am 3:5 , où se trouve aussi le filet) ; Job 18:8 , 1Ti 3:7 6:9 , 2Ti 2:26 .

9 ). , l'égal des Douze ( 1Co 9:1 ), chargé spécialement d'un ministère auprès des païens ( Ga 2:8 ), et il Ce ministère était aussi exercé par des femmes ( Ac 21:9 , 1Co 11:6 ). Mentionnés Ac 21:8 , Eph 4:11 . et suivants ), Philippe ( Ac 8:6 et suivant ).

moment de la révolte juive, le général romain Cestius Gallus y fut battu, lui aussi (Jos., G.J., II, 19:8) divers combats qui s'y déroulèrent en témoignent), et l'on comprend que Salomon l'ait fortifiée (1Ro 9: 17, 2Ch 8:6 ), d'autant plus que le pharaon Sheshonk (947-925) faisait des incursions en Palestine (1Ro 9:16). Après l'exil, Néhémie trouva un adversaire en la personne d'un homme de BETH-HORON, Sanballat ( Ne 2: