1 Corinthiens: 9.25
(Comparer Philippiens 3.12-14 ; 2Timothée 2.5 ; 4.8 ) Paul fait remarquer que dans l'arène un seul
Esaïe: 1.17
La loi avait expressément recommandé à la bienveillance du peuple et surtout des magistrats, les orphelins
GLOIRE
Exemples : Mt 6:29 , Salomon dans toute sa gloire, c-à-d, revêtu de ses ornements royaux ; Esa 35:2 , Lu 2:9 , Ac 7:55 , Ap 21:23 . Elle couronne le Sinaï ( Ex 24:16 ), demeure unie aux tables de la loi enfermées dans l'arche ( Ps 78 En Christ, le Seigneur de gloire ( 1Co 2:8 , Jas 2:1 ), elle ne cesse de se manifester, par sa sainteté 10 , Col 3:4 , Ro 5:2 ) ; notre corps même participera à cette glorification ( 1Co 15:43 ).
ROIS (livre des)
anachronisme que pour les rois de Juda antérieurs à Josias : il juge les siècles passés d'après une loi Il va jusqu'à citer expressément « le livre de la Loi de Moïse » (De 24:16,2Ro 14:6). C'est dans les termes mêmes de la loi découverte en 621 que Salomon fait part au roi de Tyr, Hiram, de Pouvant encore espérer le salut national par la fidèle observation de la loi, l'auteur vise à obtenir L'ouvrage alors composé se serait achevé sur le récit de la réapparition de la loi. Survient 586.
Jean: 8.23
souvent dans les enseignements de Jésus et de ses apôtres. ( Jean 3.31 ; 1Jean 4.5,6 ; Colossiens 3.1,2
Amos: 2.3
Mais on peut aussi penser que le roi est désigné par ces mots au verset 2 : Moab mourra .
OREILLE
personnalité du prochain : c'est à elles qu'est faite une demande ( Ge 44:18 ), qu'est proclamée la loi D'où l'appel que reçoivent souvent les auditeurs à prêter l'oreille ( Job 13:17 , Pr 2:2 22:17 , Sir Même attitude de résistance quand on détourne son oreille de la loi ( Pr 28:9 ), quand on se bouche les Ap 2:7 , 11 , 17 etc.). 2. DIEU. ( Esa 37:17 , Ps 17:6 , Bar 2:16) Jn L.
Hébreux: 1.4
plupart des interprètes en trouvent la raison dans le fait que les Juifs se glorifiaient d'avoir reçu la loi
Hébreux: 8.6
Le mot de l'original signifie service du culte . ( Hébreux 8.2 , note.) Voir Hébreux 9.15 , note.
Romains: 10.12
La loi, qui n'avait été donnée qu'à Israël, établissait une différence entre le Juif et le Grec . ( Ephésiens
Deutéronome: 15.12
Les lois relatives aux serviteurs, sont ici répétées.