les colonnes d'un bâtiment, supports de la toiture ( Jug 16:25 ), le gros oeuvre d'un édifice (1Ro 7:2,3,6 , Ps 75:4 ) et aux cieux ( Job 26:11 ). de l'âge mégalithique, --et qui furent incorporés au rituel des hauts-lieux (voir ce mot) en passant sans D'après certains, l'animisme serait à l'origine des toutes premières pierres plantées. 2. 16:21,2Ro 18:4 23:4, Mic 5:12 et suivant , Jer 17:2 ).

Descendant de Benjamin ( Ge 46:21 , 1Ch 8:4 , 7 ), ancêtre de la famille des Naamites ( No 26:40 ). 2 Sans daigner le recevoir, le prophète Elisée lui fait dire d'aller se baigner sept fois dans le Jourdain l'a cité comme exemple d'étranger guéri par Elisée alors que tant d'Israélites ne l'ont pas été ( Lu 4:

Les Juifs refusaient d'y entrer pour ne point se souiller. 2° Le prétoire de Césarée, où logeait et siégeait Cette épître a été écrite de Rome, et non pas de Césarée ou de Corinthe, ni sans doute d'Ephèse comme quelques critiques l'ont soutenu (voir Philippiens) : Php 4:22 semble le prouver. D'après d'autres, le prétoire est le palais impérial lui-même ; cette opinion s'appuie sur Php 4:22 :

11 ) ; surveillance de l'arche ( 1Ch 16:4 ) ; service du second Temple ( Esd 7:19 ) ; adoration des milliers , est « l'apôtre et liturge des besoins de Paul » (Php 2:25) =celui qui, au péril de sa vie (Php 2:30 2. mot Liturgie à ce qui précède et suit le sermon ; c'est d'appeler « liturgiques » les seuls offices sans En réalité, la Liturgie est le plan complet de tout culte, avec ou sans sermon.

, 1Sa 4:4 , 2Sa 6:2 , cf. 1Ch 13:6 ). Les quatre animaux sans nom de Ap 4:8 sont plutôt des séraphins. Dans le livre d'Hénoch (61:10), les chérubins figurent en tête des esprits célestes. 2. La plupart de nos textes n'en disent rien ; quelques-uns leur attribuent simplement des ailes, sans qu'on Ces idées et ces figurations ont sans doute exercé leur influence, directement ou indirectement, sur

Dans la plupart des cas, okhlos, qui vient d'un verbe ayant le sens de : remuer, veut dire foule, sans Mt 13:2 14:14 , 19 15:31,32,33 , 39 Marc 6:34 8:1,2 ), que, dans un sens péjoratif, à la foule ameutée Luc emploie plêthos en parlant du peuple d'une ville ou d'un pays ( Lu 8:37 , Ac 14:4 ), de l'ensemble 32 6:2 , 5 15:30 ). En résumé, nous pouvons dire, sans chercher dans les passages auxquels nous avons fait allusion une signification

matérielles ; il reprend les disciples quand ils tremblent au milieu de la tempête : « Pourquoi avez-vous peur 2 , 9 , 11 ). 24 6:4 8:11 10:9 etc.). hésitation et sans erreur de manière à donner gloire à Dieu ( Ro 4:20 , Ga 5:6 ). 4. la foi se réduit à une croyance intellectuelle ( Jas 2:14 et suivants ), sans lesquelles l'action n'est

une extension péjoratives : on l'employait pour parler d'un homme privé de sens, d'esprit, une « tête sans cervelle », comme celui à qui s'adresse l'épître de Jacques : ( Jas 2:20 ) « Veux-tu comprendre, homme vain (kéné = vide) que tu es, que la foi sans les oeuvres est stérile ? » --Dans d'autres cas, réq est appliqué à un homme sans éducation, ou sans dignité, dénué de sens moral Voir aussi, dans l'A.T., Jug 9:4 , où il est parlé de gens sans aveu à la solde d'Abimélec.

10). 2. Dans le 4 e évangile. Non sans variantes. Çà et là l'influence d'Origène se prolonge. (Eph 16:4:13). - 4).

, Job 29:4 , Esd 5:5 etc.). 2. la sagesse ( Pr 8:34 ), pour assurer sa vie ( Pr 19:16 , Ps 50:23 ). pour obtenir le salut ( Esa 56:2 » rappelle l'ange à l'Église de Sardes ( Ap 3:2 ). dans l'Évangile comme un train de guerre contre les puissances mauvaises, où le chrétien a à lutter sans autre fiction de la chaîne des papes accrochant à saint Pierre, --fiction que la science catholique eût sans

sacrée, d'un effroi religieux, qui n'est pas une manifestation, parmi d'autres, du sentiment de la peur C'est elle qui apparaît dans le récit d' Ex 3 , où Moïse est partagé entre l'attrait et la peur... : C'est sans doute aussi avec l'apprentissage de la vie sédentaire et agricole que se crée, à côté des » ( Le 19:2 ). 6 4:4 ).