PAUL (l'apôtre) 8.
bienheureuse qu'il assure n'est subordonnée à aucune autre condition que celle de l'initiation dont le rite apparus à son époque et qui ne sont d'ailleurs, comme le mythe chrétien, que l'explication arbitraire de rites
HÉBREUX (épître aux)
ensuite, en termes très généraux, une polémique contre des erreurs de doctrine qui paraît viser des rites
JÉSUS-CHRIST (6)
Si on nie le titulus, on peut tout nier. Le procès romain s'écroule.
ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)
création collective de la communauté de ses fidèles, de leurs messages, de leurs cultes et de leurs rites qui a provoqué par réaction logique son éparpille-ment en une multiplicité de menus propos, gestes et rites
LOI DANS LE N.T.
Pour défendre ce devoir, que Paul ne nie pas, Jacques combat la doctrine de la justification par la foi
PRIÈRE
D'autre part, s'accroupir (1Ro 18:42), étendre longtemps les bras ( Ex 17:11 ) et accomplir certains rites
TRADITION
C'est dans ce syncrétisme que s'accomplit le mélange des croyances et des rites dont vécut le monde gréco-romain
FOI
Principes premiers et faits primitifs sont tantôt niés, tantôt affirmés tout comme le sont les hypothèses
JÉSUS-CHRIST (5)
S'il ne confirme pas le rite ancien, c'est qu'il se met d'emblée sur un autre terrain. Ainsi, le rite s'oppose aux plus élémentaires devoirs ( Mr 7 : et suivant ).
EXODE
30:1-10 ; dans Le 16 , qui décrit en détail les cérémonies du Jour des Expiations, ne figure pas le rite
PROPHÈTE 6.
Puis il y avait le culte domestique, où l'ancien animisme se maintenait avec ses rites et ses théraphim l'influence grandissante du clergé, intermédiaire entre Dieu et l'homme, de là le développement incessant des rites culte spirituel d'où les images, les figures plaquées de métal et toutes les pratiques apparentées aux rites
PASTORALES (épîtres) 3.
L'imposition des mains est un vieux rite de consécration, de communication des forces sacrées, que l'Église