Celui de Daniel a été écrit pour exalter les croyants en ces temps cruels. bravant l'opposition du monde, auraient à souffrir ( Mt 5:12 10:18 , 21 , Mr 13:9 , Jn 15:20 , Mr 10 mort qu'il sent imminente ; ( 2Ti 2:9 3:12 4:6 ) Pierre (voir allusions à sa mort dans 2Pi 1:14 et Jn 21 2-10 , 13 6:9 16:6 17 6 18:24 20:4 ) ; 1Jn 2:17 5:19 montrent avec quelle assurance et quelle sérénité les chrétiens pouvaient, en ces temps d'héroïsme et de gloire, envisager la victoire que le monde prétendait

Le mot Guibéa signifiant « colline », la forme Guibéath (en hébreu état construit de Guibéa) est quelques fois employée dans la composition de noms de lieux, et traduite par : colline de..., ou Guibéa de... Guibéath-Phinées, dans les monts d'Éphraïm, où Éléazar, fils d'Aaron, fut enseveli ( Jos 24:33 ). 3. Coteau d'Amma ; voir ( 2Sa 2:24 ) Amma. 7. Colline de Gareb ; voir ( Jer 31:39 ) Gareb. 8. La forme Guibéath, sans complément, se trouve dans Jos 18:28 et désigne Guibéa.

:18 35:7 , Jos 24:26 ). Le vieux texte du Code de l'Alliance ( Ex 21:5,6 ) parle aussi de l'Élohim de la porte, dont l'image La traduction des LXX altère volontairement le texte hébreu de manière à faire disparaître les affirmations et la terre pour marchepied ( Mt 5:34 11:25 , Lu 10:21 ), qui revêt magnifiquement les lis des champs esprit et en vérité, indépendant de tout sanctuaire et tout socle géographique ( Jn 4:21 , 24 ).

maniant l'aiguillon, et que tirait une paire de boeufs ( Am 6:12 ), vaches ou génisses ( 1Sa 6:7 , De 21 :3), ou bien d'ânes ( Esa 30:24 ), réunis sous le joug ( Le 26:13 ) ; mais la loi interdisait d'accoupler ( Le 19:9 , De 24:19, Ru 2:2 et suivants ). Esa 30:24 ) Après l'avoir passé au crible ( Am 9:9 ), on le ramassait à la pelle pour le déposer dans général toutes les plaies décrites dans De 28:21-44 et Am 4:9 .

Premier mot de Ps 25:6 en latin : ( Ps 24:6 dans la Vulgate) « Souviens-toi, ô Éternel, de tes compassions », prière adoptée par les anciennes liturgies comme « introït » du 5 e dimanche avant Pâques ; d'où la

Aujourd'hui, Ghazze, sur la voie ferrée de Haïfa à el-Kan-tara. Un des théâtres des exploits de Samson ( Jug 16:3 ), qui y fut plus tard emprisonné ( Jug 16:21 ) et aux mains des Israélites, si même elle y fut jamais, car les récits ne sont pas très précis (1Ro 4:24,2Ro Les Assyriens s'en emparèrent dès Tiglath-Piléser III (VIII e siècle), domination qui n'alla pas sans -O, de la Palestine. A. P.

Job 15:21 , Mic 7:16 ) ; et la comparaison pittoresque : « saisir un chien par les oreilles » ( Pr 26 personnifiées comme représentant celui-là même qui entend ( Job 42:5 , Esa 30:21 , Mt 13:16 ), qui comprend ), tandis que c'est un péché de la fermer aux cris du malheureux ( Pr 21:13 ) ou à la voix de Dieu ( , mais hors de la portée de l'homme qui n'en a pas reçu la révélation d'En-haut ; l'âme qui a reçu cette révélation peut en reconnaître et apprécier la valeur dans la mesure même où elle se conforme à la volonté

La Bible en signale abondamment les méfaits ( Ge 9:21 19:32 , De 21:20, Pr 23:21 26:9 , 1Sa 25:36 et Les naziréens devaient s'abstenir aussi de manger du raisin et de faire entrer dans leur alimentation de la culture, dont la vigne était la principale ressource, surtout en Canaan et en Syrie (Thoutmès qui l'avait surpris en état d'ivresse ( Ge 9:24 , 26 ). L'abus de la boisson attire le châtiment ( Mt 24:49 ) et compte au nombre des « oeuvres de la chair »

pluriel kharismata) désigne étymologiquement et grammaticalement le résultat d'une action, l'action, de faire La vie éternelle en Christ est un charisme ( Ro 6:23 ), et l'amour également ( 1Co 13 ). « Charisme » , de conversion en conversion, en une vague irrésistible. 5. :24 , 2Th 2:9 , 1Co 12:3 , Ap 13:13 et suivant ). lui-même un charisme ( 1Th 5:21 , 1Co 12:10 , 1Jn 4:1 ).

Il donne la traduction grecque de son nom : didumos (=didyme), qui a le même sens que l'aram, thomâh répétition de cette traduction : Jn 11:16 20:24 21:2  » (Godet, Comment.) n'acceptant pas une consolation facile et sentimentale, mais ayant besoin de faits et d'évidence ( Jn 20:24 celle des théologiens qui ont vu dans le nom de Jumeau une allusion à ce que Thomas portait deux hommes en Cette dernière tradition serait en honneur parmi les communautés chrétiennes de saint Thomas, sur la

Premier mot du Ps 25:15 en latin : (24:15 dans la Vulgate) « Mes yeux regardent sans cesse vers l'Éternel », passage adopté par les anciennes liturgies comme « introït » du 4 e dimanche avant Pâques ; d'où la