graduelle, par le Saint-Esprit, de l'image divine dans l'âme du racheté ( 2Co 4:16 , Ro 12:2 , Col 3:10 mauvaises, le monde présent a pour caractéristiques essentielles le péché, la mort et l'impuissance ( 1Co 1:20 la création tout entière ( Ro 8:20 , 22 ), où la souveraineté de Dieu sera rétablie ( 1Co 15:28 ). , Php 2:10 et suivant ) ; mais une étude plus attentive montre que l'apôtre ne croyait pas à la conversion confirmée par les autres écrits du N.T. ( Mt 13:40-42 18:8 25:41 , 46 , Mr 9:45 , Ac 3:21 , 23 , Ap 20

Nom d'un deuil proverbial, dans un passage obscur. ( Za 12:11 ) On y voit ordinairement un nom de lieu un malheur national (2Ro 23:29 et suivant , 2Ch 35:24 et suivant ) --Mais certains savants, pensant que Zacharie aurait pu citer des deuils plus proches et plus déplorables encore que la mort au champ d'honneur roi Josias, lorsqu'il vient de parler de crime meurtrier contre Dieu Lui-même, qu'on a percé (verset 10 l'Adonis des Grecs), auquel le dieu Hadad-Rimmon aurait alors été assimilé ; le prophète annoncerait donc que

sottise, la folie et même le caractère de la personne qui parle : juste, méchante, perverse, etc ( Pr 10 :11 , 14 , 31 Ps 109:2 Esa 53:9 Jas 3:10 etc.). Aussi la bouche est-elle mise soit en corrélation, soit en opposition avec le coeur, suivant que les Il est à remarquer que la plupart des passages des évangiles mentionnant la bouche, et un bon nombre Heb 11  : et suivant ) et la proclamation familière à l'A.T. : « La bouche de JHVH a parlé » ( Esa 1:20

; consécration des Lévites ; Pâque supplémentaire du 2 e mois, etc. -2 No 10:11-20 13 , récits et lois des tribus à Kadès et dans lequel l'indication de l' année est omise : « au premier mois... ». dans No 20 . On voit, d'abord, que trois causes différentes de révolte sont mentionnées : (a) l'autorité civile exercée peut pas préciser exactement ; Kennedy y voit (ouvr. cit., p. 279) l'écho des protestations qui, à une

des démons » ( 1Co 10:20 ). pécheurs, et qui a annoncé lui-même son sacrifice avant de l'accomplir ( Mt 16:21-23 , Mr 14:21 , Lu 20 « Christ est ma vie » (Php 1:21), « ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi » ( Ga 2:20 On voit par là que cette koïnônia n'est pas un état de passivité, une extase mystique, mais qu'elle garde communion fraternelle ( 1Jn 3:10 4:21 ). 5.

sur une bière ( Lu 7:14 ) appelée en hébreu mittâh  ; il est ainsi transporté par des amis ( Ac 5:6 , 10 se dépouiller de ses vêtements pour revêtir le sac, qui normalement se portait sur le corps nu ( Esa 20 La durée du deuil semble avoir été de trente jours ( No 20:29 , De 34:8). , Jon 3:6 , La 2:10 ). pendant tout le temps du deuil, il ne faut pas se laver, ne pas oindre son corps ( Da 10:3 ), ne pas

Heb 12:7 , 10 ). , ces ordonnances (De 6:20), que signifient ces pierres ? , Le 18:21 20:2 , 5 ). L'enfant doit à ses parents honneur et respect, ( Ex 20:12 , Le 19:3 ) ainsi que soumission et obéissance M. et Jn L.

Il faut donc étudier séparément les deux parties du livre. l re PARTIE Zacharie 1-8 . CONTENU. 4:6-10 ). Les peuples rechercheront l'Éternel à Jérusalem ( Za 8:20 , 22 ), car ils auront appris que l'Éternel Jérusalem sera la ville parfaitement sainte ( Za 14:20 et suivant ). AUTEUR. Après avoir remarqué que les LXX ont « Rimmon » au lieu de « Hadadrimmon », il y voit une allusion au

22:1,2  ; art. 120-126 art. 130 avec Ex 22:16  ; art. 155-156 avec Ex 22:16  ; art. 171 avec Ex 21:10 et surtout à cet autre décalogue, certainement plus ancien que celui de Ex 20 , et qu'on retrouve dans Ex 22:31 ), de l'impartialité en justice ( Ex 23:1-8 ), de l'année sabbatique et du sabbat ( Ex 23:10 principes, mêmes institutions, avec quelques progrès incontestables dans le détail et les applications » (L. l'alliance de Ex 21 Ex 22 Ex 23 , l'importance qui y est donnée au boeuf, à l'âne et au mouton ( Ex 21:28-22:10

Eccl, 9:8 Esa 61:3 ), par les hommes aussi bien que par les femmes. de s'en abstenir quand on jeûnait ( Mt 6:17 ), quand on était triste ou dans le deuil ( 2Sa 14:3 12:20 -23 , Da 10:3 ). 2° Comme remède, pour adoucir les plaies. ( Esa 1:6 , Mr 6:13 , Lu 10:34 ) 3° Pour embaumer considérée comme participant de la nature divine du feu et la communiquant aux choses et aux êtres que N.T. emploie parfois le mot onction pour désigner l'action du Saint-Esprit dans le chrétien ( 1Jn 2:20

identifiés par Vulgate, comme par les auteurs d'aujourd'hui, avec le cornichon, soit le cucuniis sativus L. La deuxième variété produit un fruit plus mince et moins juteux ; c'est peut-être d'elle que parlaient trois fois pour le contraste qu'y dresse soit la hutte ( Esa 1:8  ; voir Cabane), soit le poteau ( Jer 10 Les abattikhim, nommés après les qichchouitn ( No 11:5 ), ne sont autres que le melon d'eau ou pastèque M. et Jn L.

Plusieurs se convertirent au christianisme ( Ac 2:10 ), comme Lucius, membre de l'Église d'Antioche ( Ac 13:1 ) et ceux qui évangélisèrent les Grecs d'Antioche ( Ac 11:20 ). Cyrène était aussi la patrie du Simon que l'on réquisitionna pour porter la croix de Jésus ( Mt 27:32