est un contemporain de David, qui fut choisi comme l'un des chantres de la maison de l'Éternel ( 1Ch 15 (cf. 1Sa 10:5 ) Il semble que « les fils d'Asaph » aient, au début, constitué le choeur du Temple. Nous les retrouvons au temps d'Ézéchias ( 2Ch 29:13 ) et de Josias ( 2Ch 35:15 ), et il en est encore leur auteur, mais indique plutôt qu'ils appartenaient au recueil en usage dans la corporation d'Asaph (voir Lévite ( 1Ch 26:1 ) =Abiasapb (voir ce mot).

D'où l'institution de l'année sabbatique ; voir ( Le 25:4 26:34 ) Sabbat. 2. On ne peut y aspirer ou l'obtenir que lorsqu'on a terminé sa tâche ( 2Co 2:13 7:5 , cf. Ac 2:26 , Eze 34:15 ), vit en communion avec lui ( Ps 91:1 ), le craint et lui obéit ( Ps 25:13 , cf. , Jos 22:4 , Heb 4:1 et suivants ), Jérusalem où séjourne l'arche. ( Ps 132:5 , 14 , 2Ch 6:41 , Esa 25 les temps l'aspiration des enfants de Dieu éprouvés sur la terre. « Le ciel, c'est aimer en paix. » Voir

matériel ou moral évoqué par ces termes doit être soigneusement distingué de la vertu de l'humilité (voir pour éprouver ( Ps 107:12 , 39 , Esa 53:4 ) ou pour châtier ( Pr 14:19 , Esa 2:11 , 2Ma 8:35) ; non que le Seigneur puisse y prendre plaisir ( La 3:33 ), mais pour que l'appel de la douleur à la conscience 8:2,16, Le 26:41 ), à reconnaître et déplorer son péché devant Dieu ( Ex 10:3 , 1 Ro 21:29, Esa 30:15 devant Dieu : voir la parabole de l'enfant prodigue ( Lu 15:14 , 19 ).

La limite entre champs contigus, que souvent rien ne distingue, pas même la différence des cultures, être marquée de bonne heure en Palestine, comme encore aujourd'hui, par un sillon deux fois plus large que conception religieuse : l'inviolabilité de l'héritage des pères avait un caractère sacré ; c'est ainsi que en juger par l'insistance de l'A.T. à le dénoncer (De 19:14 27:17, Pr 22:28 23:10 , Os 5:10 ) ; Pr 15 :25 attribue à l'Éternel l'affermissement inébranlable des bornes de la veuve, qui, dans la société antique

Telles sont bien les qualités reconnues à la catégorie d'hommes que l'A. , Mic 7:4 , Hab 2:1 et suivants , Esa 52:8 , 56:10 62:6 ), le serviteur de Jéhovah ( Esa 20:3 , Jer 25 T, parle aussi de la nebîâh, la prophétesse (voir ce mot). vivant et vivifiant, la religion biocentrique, c'est-à-dire qui ramène tout à la notion de la vie (voir suivant Jer 23:9 et suivant Jer 26:7 , 16 , 2 Ro 22, etc. ; cf. faux prophètes dans le N.T. : Mt 7:15

Un des lévites opposés aux mesures d'Esdras contre les femmes étrangères ( Esd 10:15 ). 13. des rebâtisseurs des murailles de Jérusalem ( Ne 3:4 , 30 ) dont la fille épousa Johanan ( Ne 6:18 ). 15 Portier ( Ne 12:25 ) ; appelé ailleurs Mésélémia ( 1Ch 26:1 ), Sélémia ( 1Ch 26:14 ) ou Sallum ( 1Ch --Il ( Ne 12:33 ) se peut que plusieurs de ces personnages du retour de l'exil n'aient fait qu'un, bien

Les savants sont aujourd'hui à peu près d'accord pour trad. ainsi, dans Da 11:38 , l'hébreu Mâouzzim que passage ( Da 11:21 , 45 ) qui « constitue une véritable chronique du règne d'Antiochus Épiphane » (L. Voir Antiochus.

» (2Ma 13:15). C'est dans l'obéissance et le sacrifice devant la volonté (voir ce mot) de Dieu son Père que Jésus s'est la tentation ( 1Co 10:13 ), d'être rendus par Celui qui les aime non seulement vainqueurs, mais plus que d'être joints au propre triomphe du Christ en tous lieux (interprétation de 2Co 2:14 aussi légitime que Jn L.

Dans Ps 64:7 130:1 , l'hébreu indique simplement ce qui est profond ; dans Job 26:6 28:22 , Pr 15:11 D'après une croyance commune aux Israélites et aux Babyloniens (voir Cosmogonie), le Dieu créateur a L'abîme est situé « en bas », sous la terre ( Ge 49:25 ) ; c'est un lieu désolé, sans firmament par-dessus --Ces flots de l'abîme représentent parfois les fleuves infernaux que la croyance populaire plaçait sur le chemin du cheol (voir ce mot) ; l'abîme devient ainsi l'une des parties du cheol, la pire de toutes

Chrétien de Rome que saint Paul salue dans Ro 16:15 . Nérée et sa soeur, et Olympas, et tous les saints, etc. » Pour le groupe de chrétiens ici désigné, voir

Leur éclat est variable ( 1Co 15:41 ). du ciel ( Ge 15:6 22:17 , 1Ch 27:23 , Ne 9:23 , Heb 11:12 ). Voir Lucifer. signes dans le soleil, la lune et les étoiles qui prédiront la ruine de Jérusalem ( Mt 24:29 , Lu 21:25 L.