T ( Mr 9:38 Mt 7:22 , Lu 10:17 Ac 4:18 10:48 , 1Co 5:4 6:11 , Eph 5:20 etc.). et devenue courante dans 6 et suivant ) ; Jésus change Simon en Céphas ( Mr 3:16 ). 23 etc.), Bésodia =dans le conseil de JVHH ( Ne 3:6 ), Betsaléel =à l'ombre protectrice de Dieu ( Ex 4 , 6-9 2:1 , 23 , Esa 7:14 8:3 ), sont pour leurs auditeurs d'inoubliables textes de prédications, une Eze 48:35 , Esa 62:1-5 65:15 , Jn 1:42 , Ap 2:17 3:12 etc.)

celle d'examen et qu'il vaut mieux traduire par : éprouver ( 1Ch 28:9 29:17 , Ps 7:10 11:4 26:2 , Jer 6: 27 12:3 etc.). par métaphore au connaisseur pénétrant qui fouille et scrute les pensées d'autrui ( 1Sa 20:12 , Pr 25:23 jusqu'au fond des âmes ( Job 13:9 , Jer 17:10 ), pensée que développe magnifiquement le classique Ps 139:1 , 23 .

, devant (pro) le sanctuaire, est profane, c'est-à-dire considéré comme impur et ne peut y pénétrer sans Il est parlé de profanation rituelle de l'autel ( Ex 20:25 ), du sanctuaire ( Le 21:12 , 23 , Eze 44: .), du nom de Dieu ( Le 21:6 22:2 , 32 , Mal 1:7 , 12 etc.). Les prophètes infidèles sont dénoncés comme profanes ( Jer 23:11 ), comme confondant par leurs crimes L'épithète de profane s'applique aussi aux impies ( Eze 21:30 , 1Ti 1:9 , Heb 12:16 ), et, dans les épîtres

C'est ce qu'indiquent aussi plusieurs passages ( 1Pi 1:14 , 18 2:10 3:6 4:3 etc.). 17 ) en imitation du Christ qui, bien que juste, a souffert pour les péchés des autres ( 1Pi 3:18-4:6 , 8 2:13 , 17 et Ro 13:1 , 7 3:22 et Eph 1:20 3:18 et Eph 2:18 3:12 , etc.). Il y a aussi des points de contact avec l'épître de Jacques (ainsi : 1Pi 1:23 et Jas 1:18 2:11 et Jas et Esa 40:6-8 1Pi 2:22 , 24 et Esa 53:9 , 12 3:10-12 et Ps 34:13-17 , etc.).

T, le dénonce ( Ps 5:10 12:3 , Da 11:21 , 32 ) et le condamne ( Pr 26:28 28:23 29:5 ) de diverses manières , et en particulier les flatteries vénales de « l'étrangère » ( Pr 2:16 6:24 7:5 ). D'autres expressions, plus rares, soulignent davantage dans la flatterie la servilité trompeuse ( Ps 66:3 81:16 ), les paroles qui briguent la faveur ( Pr 19:6 ) ou qui entassent les épithètes élogieuses ( Job Jude 1:16 dit litt. : « ils admirent les visages », hébraïsme passé en grec à travers les LXX et inspiré

1. Les mines. T, parle d'or en minerai ( Pr 17:3 ), en lingot ( Jos 7:21 ), en poudre ( Job 28:6 ), et surtout d'objets 3 ), collier ( Ge 41:42 ), boucliers ( 2Sa 8:7 ), lampe ( Ec 12:8 ), lits ( Est 1:8 ), couronne ( Est :10 , Za 13:9 , Sir 2:5, Sag 3:6, Ap 3:18 ), le sang du Christ ( 1Pi 1:18 ), la foi chrétienne ( 1Pi il représente le monde ( Mt 10:9 , Ac 3:6 ), et l'or couvert de rouille la fortune des riches oppresseurs

colonnes d'un bâtiment, supports de la toiture ( Jug 16:25 ), le gros oeuvre d'un édifice (1Ro 7:2,3,6 de l'âge mégalithique, --et qui furent incorporés au rituel des hauts-lieux (voir ce mot) en passant sans :24 , De 7:5 12:3,1Ro 14:23,2Ro 17:10 18:4 23:14. Voir également Os 10:1 ). :6).

De 19 et De 21 1-9,22-23 : méthodes de procédure judiciaire. 6. De 22:1-12 : lois diverses. 9. De 22:13-23:1 : lois sur la chasteté. 10. individuellement (De 4:37 7:13 23:6 33:3). (De 23:8,13,15,19 voir verset9) 2. Contre la sorcellerie (De 23:24). 3. Contre Achéra et Matséba (De 23:4,6,14,15). 6. Contre la prostitution sacrée (De 23:7). 7.

50:24 et suivant , Ex 3:16 [V S. : vu] Ex 4:31 13:19 , Ru 1:6 [V S. : prenait soin]) ; ils l'appelaient , Esa 10:3 , 24:21 29:6 , Mic 7:4 , Sop 1:8,12, Jer 6:6 23:12 46:21 48:44 50:27 , Eze 9:1 , La 4:22 , D'où ( Mt 23:37 ) le drame de la croix. Sans doute, des dispensations particulières de Dieu, soit épreuves, soit grâces, peuvent apparaître comme 3 ).

Temple de Salomon, oeuvre de Hiram de Tyr, appelée mer de fonte (vâm-moutsâq). est mentionnée dans 1Ro 7:23 -39 et 2Ch 4:2 , 6 . La coudée biblique ou coudée d'homme, comme dit De 3:1, était, au temps d'Ézéchiel ( Eze 45:5 ), plus courte =0,48 m. 1/4, que celle du temps de Moïse =0,56 m. 1/2, soit un palme de plus. La coudée égyptienne et babylonienne de 6 palmes était de 0,52 m.

Hébreu : 1. behémâh, bétail en général, y compris les bovidés, Ge 34:23 . 2. bâqdr, troupeau de boeufs , sans distinction d'âge ou de sexe. 3. chôr, Ge 32:5 , 1Sa 22:19 , etc. :3 , etc. Les bêtes destinées à être mangées étaient engraissées à l'étable (1Ro 4:23, Pr 15:17 , Am 6:4 , Mal Ps 29:6 le met en parallèle avec le boeuf domestique.