1. changé le nom de l'endroit en celui de Béthel (voir ce mot) et y avait érigé un autel ( Ge 28:19 35:6 48:3 ). Dans Jos 16:2 les deux endroits sont distincts : sans doute le nom de Béthel fut d'abord celui du sanctuaire Localité fondée en pays hittite, au Nord de Canaan, par un réfugié de la Luz primitive ( Jug 1:26 ).

Laine ( Job 31:19 ) lin ( Jos 2:6 ), poils de chèvre ( Ex 35:26 36:14 ), poils de chameau ( Mt 3:4 , cf. 2Ro 1:8). 2. Fam., fig. 6). La tunique de Jésus « sans couture, tout entière d'un seul tissu... » ( Jn 19:23 ), exigeait un mode La robe des grands-prêtres était tramée d'un fil d'or ( Ex 28:43 39:3 ) ; celle d'Hérode ( Ac 12:21 )

Brutal et sans scrupules, il extermina la maison de Jéroboam. d'Asa, il dut abandonner Rama, sur la frontière de Juda, qu'il avait fortifiée (1Ro 15:16 16:8, 2Ch 16:1- 6 ). tard, devait déclarer à Achab que sa maison subirait le sort de celles de Jéroboam et de Baésa (1Ro 21

1:10 ). Paul s'est sans doute servi d'un terme qui était alors d'un usage courant. Sans doute Jésus est subordonné à Dieu : n'est-il pas ( Col 1:15 ) le premier-né de toute la création On pourrait montrer que, ici comme ailleurs encore ( Ro 11:33-36 1Co 3:23 etc.), la pensée de l'apôtre 3:19 4:13 , Col 2:10 ).

etc.) ; iâkhal, plus commun, qui exprime l'attente ( Job 6:11 , Ps 33:18 , 22 42:5 , 11 43:4 , La 3:24 3:14 , 2Jn 1:12 , 3Jn 1:14 ) ; confiance placée en quelqu'un ( Mt 12:21 , Ro 15:12 etc.), principalement en Dieu ( 1Pi 3:5 , 2Co 1:10 , 1Ti 4:10 ), en Jésus ( 1Co 15:19 ) ; espoir qui est déjà possession ( 3:21) ; la vie nouvelle qui est en Christ doit éclore dans la résurrection de nos corps mortels ( Ro Elle est tout entière contenue dans Jn 3:16 et 6:68 .

Jug 6:17-21 13:13-21 , 1 Ro 3:4 et suivants , etc.). 17 , 1 Ro 3:15 , Ex 24:5 etc.). pains sans levain ; 1Sa 21:1 , 9 , pains de proposition). Jos 7:6 et suivants  ; pour le jeûne, 1Sa 7:6 , Jug 20:26 , 2Sa 12:16 , 1 Ro 21:12-27. (692-640) que cette coutume abominable eut sa plus grande extension (2Ro 21:6 23:10, Jer 7:31 19:3 32

12:52 13:36,2Ma 4:37, Sir 22:11, Ac 9:39 etc.) ; des larmes sont versées par peur de la mort (2Ro 20:1,3 C'est aussi le regret d'un beau passé disparu ( Ps 137:1 , Esd 3:12 ), et surtout la désolation des prophètes Esa 16:9 , La 1:2 2:11-18 3:49 etc.). Lu 6:21-25 ). Sir 7:34), et il a proclamé qu'en face de la mort le Christ ressuscité ne nous laisse point affligés, sans

Cosh) 1. Fils aîné de Cham ( Ge 10:6 , 1Ch 1:8 ), ancêtre des Éthiopiens, mais aussi, d'après Ge 10:7 et 1Ch 1 de plusieurs tribus du S. de l'Arabie, auxquelles devaient appartenir les Éthiopiens de 2Ch 14:9-15 21 l'auteur du récit pouvait croire le même fleuve que l'Indus), ce Cush serait alors l'Ethiopie (voir Éden). 3. Benjamite, ennemi de David et probablement partisan de Saül, cité dans Ps 7:1 .

Elle servait à la construction ( Ge 11:3 , De 27:6) ; elle était taillée suivant les besoins ( Ex 20: 18:17 , 1Sa 7:12 20:19 , 1 Ro 1:9 ) ; elles constituaient des monuments ( Ge 28:18-22 31:46 , De 27:4 quelqu'un ou l'en frapper ( 2Sa 16:6 , Jn 8:59 10:31 Ex 21:18 ). 3 ) ; la pierre a peu de valeur ( Mt 7:9 ) ; elle est commune : (1Ro 10:27, 2Ch 1:15 9:27 ) d'où la comparaison broncher et deviennent des « pierres d'achoppement » ; voir ( Esa 8:14 , Jer 6:21 , Ro 9:32 14:13 ,

46:34 ), il s'agit ordinairement des usages et des faits qui sont l'objet de la répulsion de JHVH, 1° qu'ils contredisent aux exigences de sa justice et violent sa loi sainte (mensonge, querelles, etc., Pr 6: 16  ; emploi de balances fausses, Pr 11:1  ; mauvaises pensées, Pr 15:26  ; immoralité, Le 18:22-30 rituel prescrit pour son culte (consommation de la viande sacrificielle à l'état de corruption, Le 7:18-21 ; consommation de certains animaux considérés comme souillés, Le 11:10-42 ) ; 3° soit enfin parce qu'ils

les quatre cornes et les quatre forgerons (1:18,21, Heb 2:1 , 4 ). 1-10 4:6-10 ). Mais l'Éternel revient à Sion par amour ( Za 8:1-3 ). :1 , 3 ). ( Za 13:3-6 ). 2° Le Jour de l'Éternel est présenté dans un second tableau ( Za 14:1 ).

(=cercle de pierres ; Jos 5:9 donne à ce nom un sens dérivé : « rouler » l'opprobre ; Jug 3:19 se rapproche Josué semble y avoir tenu son quartier général jusqu'à la victoire du lac Mérom ( Jos 9:6 10:6-9 14:6 Jug 2:1 , Mic 6:5 ). 12 , 21 , 33 ) Après la mort d'Absalom, le peuple de Juda y vint à la rencontre de David pour lui faire (2Ro 2:1) C'est sans doute ce Guilgal qui était compris dans la tournée annuelle de Samuel, à moins qu'il