narrateur hébreu le rattache à khâyâh =vivre, et désigne par lui la mère de tous les vivants ( Ge 3:20 l'homme la créature complémentaire de l'homme et destinée à devenir « une aide semblable à lui » (verset 20 Voilà pourquoi ils constituent le couple : deux êtres, une seule personne (hébreu une seule chair, Ge d'Eve un nom propre (la littérature hébraïque avant l'exil n'en parle pas), nous voyons par 1Ti 2:14-15 serpent : « Je mettrai inimitié entre toi et la femme » et sa postérité « t'écrasera la tête » ( Ge 3:15

Dans le pressoir à raisin, nos versions ne peuvent pas toujours distinguer rigoureusement entre les deux ou hupolênion), et le pressoir proprement dit où on foule les grappes (hébreu gath) ; celui-ci est deux Ces deux récipients sont nommés ensemble dans Joe 3:13  ; mais il s'agit plus spécialement de la cuve dans Pr 3:10 et Joe 2:24 où elle est mise en parall. avec le grenier à blé, dans No 18:27 , 30 , De 15 Dans d'autres passages il peut être question de la grande cuve, celle du pressoir ( Job 24:11 , Esa 5

Les deux mots grecs employés par nos évangélistes, et rendus par « pierre d'angle », signifient littéralement D'après Eph 2:15-22 et notamment le verset 20, de même qu'une pierre d'angle unit et soutient deux murs , ainsi le Christ réconcilie par son sacrifice, érige en « un temple saint » deux humanités : la juive St Pierre à son tour ( 1Pi 2:6-8 ) s'empare du texte Ps 118:22 , mais en le combinant avec deux textes

apparitions du Ressuscité ( Mt 28:9 , 16-20 ). , 15 ). :3 parallèle Mt 4:11 ), les ouvriers ( Mr 1:20 parallèle Mt 4:22 ), André, Jacques et Jean ( Mr 12:9 -15,16 ). a gardé que les deux premiers ( Lu 11  : et suivant , Mt 7:9 ).

Succéda à son père comme grand-prêtre ( Jug 20:28 ). sujet d'un autel distinct que celles-ci avaient élevé de l'autre côté du Jourdain ( Jos 22:10-34 ). 11 consultèrent l'Éternel à propos de l'expédition répressive projetée contre la tribu de Benjamin ( Jug 20 On le considérait comme le « chef » des Corites, gardiens des portes du tabernacle ( 1Ch 9:20 ). 2. Un des deux fils d'Héli ; voir Hophni et Phinées.

Le pain ainsi obtenu s'appelait du pain levé ( Ex 12:15 , 20 13:3 , 7 , Le 7:13 ). pendant la fête de Pâque, qui s'appelait aussi, du reste, la fête des pains sans levain ( Ex 12:19 23:15 34:18 , Le 23:6 , Ac 20:6 ), et dans la préparation des oblations rituelles destinées à être consumées sur l'autel ( Ex 23:18 34:25 , Le 2:11 6:7 , 10 ), les autres offrandes liturgiques échappant à cette 16:6 , Lu 12:1 , 1Co 5:6-8 , Ga 5:7 , 10 ) ; mais dans ces deux derniers textes on voit qu'il, peut

Israélites, d'accord, dans l'ensemble, avec les Babyloniens, les Perses et les Grecs, entretenaient ces deux Les reins sont le siège des impulsions, de l'affection, de l'angoisse ( Jer 11:20 , Ps 7:10 , Esa 21: Mt 17:14 et suivants , Lu 9:37 et suivants , ces deux derniers passages ne spécifiant pas qu'il s'agit Job 2:7 , Ex 9:9 , 2 Ro 20:7, Esa 38:21 , Lu 16:20 ), se fixant surtout sur les genoux et les jambes, Le baume, spécialement celui de Galaad ( Ge 37:25 43:11 , Jer 8:22 46:11 51:8 , Eze 27:17 ), avait des

Les deux sections de Marc ont pour théâtre deux régions, Galilée et Judée, avec deux centres, Capernaüm :1 ) ; dans les deux provinces, les scribes, instructeurs religieux ( Mr 2:6 11:18 ) ; des deux grandes renoncement ( Mr 9:47 10:23 et suivants ), humilité ( Mr 10:14 et suivant ), amour pour Dieu et pour , 20 ) avec la notion paulinienne de la malédiction de la Loi ( Ro 7 etc.), ou celui de la déchirure du voile du temple ( Mr 15:38 ) avec le deutéro-paulinisme de l'épître aux Hébreux ( Heb 10:20 ) ; mais

Puis on lave le cadavre ( Ac 9:37 ) ; on l'enveloppe dans un linceul blanc ( Mr 15:46 ) après l'avoir , Job 1:20 ). , qui servait aussi pour la confection des sacs ; ce pagne était cousu autour de la taille ( Job 16:15 cheveux ( Am 8:10 ), ou du moins on couvre sa barbe ( Eze 24:17 , 22 ) et on se voile la tête ( 2Sa 15 La lamentation pouvait prendre deux formes différentes : la tnisped, cri aigu, hurlement prolongé ( Za

morceaux plus étendus : la conclusion de Mr 16:9-20 et la péricope de la femme adultère, Jn 7:53-8:11 La plus remarquable est Ac 20:35  ; voir aussi Ac 1:5 = Ac 11:16 . (cf. Mt 3:11 , Lu 3:16 ) Dans 1Th 4:15 , Paul déclare litt. : « Nous vous disons ceci en (suivant une) parole Nous reproduisons les éléments les plus intéressants des deux premières séries. Mt 18:20 . « Jésus dit : Là où sont... (en Dieu ?) et... (là ?)... un est seul, je suis avec (lui).