D'après 2Ro 23:29 et suivants , il aurait entrepris une expédition « contre » l'Assyrie ; Josias, roi par Nébucadnetsar, roi de Babylone (604), et dut évacuer la Syrie et la Palestine (2Ro 24:7, Jer 46:2 Voir Carkémis et Josias, où la situation telle que la dépeint 2Ro 23 est maintenue. fût à cette époque une vassale fidèle des Assyriens, puisqu'on voit clairement que l'objectif de Néco est commerce, débouta Néco de ses prétentions en dépouillant l'Egypte de toutes ses possessions asiatiques. 2°

sous l'empire du vin ; on trouve en effet le préfixe hébreu le dans le sens de : à cause de ( Ge 4:23 prière extatique d'Anne ( 1Sa 1:13 ), dans le cri de Jérémie : « Je suis comme un homme ivre » ( Jer 23 Je répandrai mon Esprit sur mes serviteurs, et ils prophétiseront » ( Ac 2:12-18 ). -C.) les monnaies d 'Aelia Capitolina, c-à-d. (3Ma 2:29), ou comme celle de Nicanor (61-160 av.

dérivé du nom de Juda, et équivalent de Judéen ; appliqué à la langue des Israélites, l'hébreu, il est , Est 4:3 , Da 3:8 etc.). -C, l'appellation de Juif ou Juive est devenue générale : Fl. 2 27:29 , 37 , Mr 7:3 , Jn 2:6 , Ac 10:28 16:1 24:24 ), ou avec les Samaritains ( Jn 4:9-22 ). Ap 2:9 ), et en tout cas au verbe dérivé : judaïser. --Voir ( Ga 2:14 ) Israélite. Jn L.

L'hébreu Yehouda, devenu en grec Ioudas ou louda, est transcrit en franc. Judas, Juda ou Jude. Judas Macchabée, troisième fils de Mattathias ; voir (1Ma 2:4) Macchabées. 2. haut personnage qui parle au nom des Judéens dans leur deuxième lettre aux Juif, d'Egypte (2Ma 1:10), est Originaire de Gamala, à l'Est du lac de Génézareth, il réussit à soulever en Galilée une révolte contre -C. (voir Auguste). Fl.

6 , Jug 2:1 et suivant Jug 6:11-16 , 20-24 13:22 , Za 12:8 , etc.). rapprochons cette manifestation divine de celles qui sont appelées dans d'autres passages le nom de Dieu (c-à-d 13:21 et suivants , De 4:12,15,24, etc., Ex 34:29-35 , 33:20-23 , Est 6:3 , De 5:24, Eze 39:21 , etc. Dans le texte Mal 3:1 : « Voici je vais envoyer mon messager (=Élie Mal 4:5 =Jean-Baptiste Mt 11:14 ) Depuis lors, la théologie s'est divisée en opinions diverses.

deux racines JHVH et El (=Dieu), qui se retrouvent dans le nom d'Élie ; Joël aurait le sens de Jéhovah est Ce nom est porté par de nombreux personnages, la plupart inconnus : 1. Le petit prophète, fils de Péthuel (voir art. suiv.). 2. Le fils aîné de Samuel ( 1Sa 8:2 , 1Ch 6:33 , cf. 1Ch 15:17 ) ; pour 1Ch 6:28 , voir Vasni. 3. Lévite gardien du trésor ( 1Ch 23:8 26:22 ). 11. Chef de Manassé ( 1Ch 27:20 ). 12.

Présidant la séance du Sanhédrin où Paul est amené, il le fait frapper sur la bouche, « au mépris de » ; Paul, scandalisé, l'appelle « muraille blanchie », ignorant ses fonctions ecclésiastiques ( Ac 23 :2 et suivants ). Finalement, la malédiction de l'apôtre ( Ac 23:3 ) se réalisa, lors de la révolte juive : suspect de II, 17:6, 9 5:3 6:2 9:2). 5.

-C, mention de « Ta-ad-mar qui est au pays d'Amourrou ») Depuis longtemps on avait remarqué en Babylonie -C). II. HISTOIRE. -C), le pays d'Amourrou se fait menaçant. -C), à Sippar et à Kish. On en retrouve l'écho chez les prophètes : ainsi Amos ( Am 2:9 et suivant ).

(cf. 1Ch 4:23 , Job 14:9 , Ps 144:12 , Esa 5:7 17:10 60:21 61:3 etc.) 2:15 ) ; le pain et l'eau sont d'ailleurs l'essentiel ( Ex 23:25 , No 21:5 , Job 22:7 , Esa 33:16 , ; les tiges de lin sont mentionnées ( Jos 2:6 ). Mais dans la Bible le mot branche est le plus souvent synonyme de rameau ( Ge 30:37 , Le 23:40 , Esa Comme l'herbe la fleur est éphémère ( Job 14:2 , Ps 90:6 , Esa 40:6 , Jas 1:11 , 1Pi 1:24 ).

L' agmôn est opposé à la palme comme la queue à la tête ( Esa 9:13 19:15 ), c-à-d, comme un végétal d'ordre Ce souchet est une grande et belle plante, dont la tige, haute de 2-4 m. et grosse comme le bras, est La Font., le Chêne et le Roseau), mais parfois il rompt aussi : s'il est « froissé », c-à-d, écrasé ou (b) Le roseau ou canne aromatique, ( Ex 30:23 , Ca 4:14 , Esa 43:24 ) r. odorant, galanga des marais, Ce doit être une espèce de roseau ; il est mentionné à propos de l'Egypte : roseaux du Nil ( Ex 2:3 ,

. : foie). 2. L'hébreu rôch est le nom d'un produit végétal vénéneux, cité avec l'absinthe : ciguë ou peut-être pavot d'infidélité à Jéhovah (De 29:18), ou de souffrance intense ( La 3:19 ) ; le premier de ces passages est appliqué par l'apôtre Pierre à Simon le magicien ( Ac 8:23 ) ; comp. de l'A.T., comme en bien d'autres cas, en parlant d'un mélange de fiel ( Mt 27:34 ), alors que Mr 15:23