Ce qui est arrivé pour lui est arrivé pour tous ; ce n'est pas dans le sens du dogme ecclésiastique ( elle est tenue ; mais une fois réalisée, elle est périmée en raison même de son exécution. Ro 9 à Ro 11 , notamment Ro 11:25,26 , 32 ) (c) La parousie Mais par delà cette fin de l'histoire humaine (cf. 1Th 4:13 , 1Co 15:52 , Php 1:23-25) La pensée de l'apôtre cependant est si puissamment emportée Tout est à lui, tout est par lui, tout est pour lui ; il ne reste à l'homme qu'à adorer et à répondre

-C. : « Ce peuple m'honore des lèvres, mais son coeur est éloigné de moi. Mt 23:2 ). Jésus est un recommencement. Elle n'est pas seulement la garante de la présence perpétuée du Christ, elle est, selon Guardini, le est directement saisissable » (cf.