Pour une langue telle que le chinois qui comporte 1.260 syllabes, cette nouvelle écriture n'apportait La Bible ne nous donne aucun renseignement sur l'origine de l'écriture. Les bords du rouleau étaient. enfin limés à la pierre et colorés, généralement en noir. Les rouleaux composant un même ouvrage portaient, sur leur bord extérieur, une petite bande avec le titre Le bord extrême du rouleau se détériorait rapidement ; la perte de la finale de Marc peut être due à

Le plus jeune fils d'Aaron ( Ex 6:23 , No 3:2 ), considéré comme l'ancêtre d'une des deux principales 2 , 6 ) ; divers incidents les concernant sont racontés à un point de vue sacerdotal dans Ex 28:1 , Le Ithamar était chargé de surveiller le service des familles des Guersonites et des Mérarites pour la tente C'est à la famille d'Ithamar que, d'après Josèphe (Ant., VIII, 13), appartenait le prêtre Héli ; mais la Bible ne le dit pas explicitement (comp. 1Ro 2:27 et 1Ch 24:3 ).

français lui vient de la superstition qui en faisait un hybride du lion (leo) et de la panthère (pardus) Le léopard de la Bible (leopardus pardus) est le léopard proprement dit, ou variété de la panthère (comme Rare aujourd'hui en Palestine, où il devait être abondant autrefois, comme le lion, il peut se trouver C'est toujours comme terme de comparaison que la Bible le mentionne, faisant allusion à sa robe mouchetée Dans la vision apocalyptique de Daniel ( Da 7:6 ), le léopard est le troisième des quatre animaux sortant

La Bible ne nomme que trois femmes ayant réellement exercé par elles-mêmes le pouvoir royal : la reine 10:13), c'est la dignité de reine mère qu'exprime le terme hébreu bîrâh . Mais la Bible n'appelle jamais reine la femme d'un roi israélite régnant. rôle plus important que n'importe laquelle des femmes du harem royal. désigne dans deux passages le terme de chégâl ( Ne 2:6 , Ps 45:10 ).

Le bain rituel, ordonné par la Loi, est fréquemment cité dans la Bible. Après certaines souillures, provoquées par le contact avec des objets sacrés, ou des choses impures ( On n'en trouve que quelques mentions dans la Bible, comme Ex 2:5 , 2Sa 11:2 . Parfois il existait des installations de bains privées, comme le laissent supposer le dernier passage ci-dessus et le début de l'histoire de Suzanne (Suz. 15 et suivants ).

Dans nos versions de la Bible, comme dans la langue théologique, la charité a le même sens général que Au contraire, le verbe grec agapân impliquait estime et révérence, alors que le verbe de la vie courante Ca des Ca il s'appliquait onze fois à l'amour charnel, mais probablt parce que les traducteurs y voyaient pas que les auteurs du N.T. aient eu connaissance du Ca comme d'un livre canonique. Lorsque Jérôme, au IV e siècle, traduisit la Bible en latin, il dut à son tour éviter le mot amor, irrémédiablement

Il est à noter que la Bible n'applique jamais ce terme à ce qu'on appellera plus tard l'éloquence sacrée Le titre d'orateur n'apparaît qu'une fois, appliqué à Tertullus (voir ce mot), qui plaida devant Festus Le terme gr., rhétôr, désignait dans la langue classique un orateur proprement dit et, au-dessus de tout la langue courante du 1° siècle, qui est celle des correspondances privées sur papyrus, il désigne le

La Bible, qui fait à la femme une place si importante dans l'histoire de l'établissement du Royaume de Pour Marie, No 12:6 prouve que son titre ne lui venait pas de ce qu'elle eût le don de prophétie ; peut-être prophètes ; mais comme le texte des LXX dit : « Souviens-toi, ô Dieu, de Noadia le prophète, et des autres possible que nous ayons affaire ici à une erreur du copiste hébreu et que Noadia ait été un homme. De l'ensemble des textes relatifs aux prophètes et aux prophétesses dans la Bible, il ressort que le

Ce qui fait l'unité des pages de la Bible, c'est que d'un bout à l'autre elle a été écrite à la gloire La Bible ne démontre pas Dieu, elle le montre dans sa personnalité agissante. Mais si Dieu est partout dans la Bible, s'il est la raison d'être de la Bible, il s'en faut que les hommes C'est ainsi que le Dieu de la Bible, le Dieu révélé à Moïse, s'est appelé en grec Kurios, puis en latin En traduisant en français le tétragramme par le mot l'Éternel, on a bien donné au Dieu de la Bible le