GAD
. : « le bonheur [est venu] » ( Ge 30:9 , J ; Ge 35:26 , P). P. W. 2.
ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)
nombre de passages, ils ont aussi, identiques ou presque identiques, des séries d'épisodes semblables ; p. style propres aux divers auteurs, n'affectant en rien le sens, disparaissant même dans la traduction ; p. de développements déplaçant les nuances ou l'accent d'une parole sans nuire à l'accord sur le fond ; p. D'un évang, à l'autre certains épisodes sont avancés, reculés ou intervertis : p. ex., la prédication ou tel sujet auquel un des synoptiques consacre une grande place est totalement ignoré d'un autre : p.
Ephésiens: 5.22
Les paroles mentionnées par l'apôtre, relatives au mariage, rappellent celles concernant Adam et Ève,
Matthieu: 14.21
T., p. 290 et suivants, 310 et suivants) Quant au but immédiat du miracle, il est évident : le Sauveur
MÉDÉBA
P.
SYÈNE
P.
TATOUAGE
Isr., p. 156).
CONCORDANCE BIBLIQUE
Lortsch, Hist, de la Bible en France, p. 77).
ÂME
P.
POISSONS
l'Église), ou bien près d'une ancre, ou encore près d'une colombe (Jésus-Christ et le Saint-Esprit). » (P. Bourguet, Le visage de Jésus, p. 42). E. D.
Matthieu: 1.20
le Fils de Dieu est devenu fils de l'homme, que Jésus-Christ a été parfaitement saint, que, second Adam
JÉSUS-CHRIST (8)
Nous pouvons dire, avec le P. de Grandmaison, que Jésus n'est pas un héros de l'ascèse, mais un homme Le P. Didon, Jésus-Christ, 2 vol., 1891. Edm. Stapfer, J. -C, avant son ministère, Paris 1896 ; J. R.P. Le P. Lagrange, L'Évangile de Jésus-Christ, Paris 1930. Le R.P. Dans cette catégorie rentrent les études sur le caractère historique ou mythique de la vie de Jésus : P.