Il v a là toute une série de constructions que l'on peut répartir en quatre groupes. 1. Jérusalem (voir Jérusalem [murs et portes]), par Ozias ( 2Ch 26:9 ), ou, après l'exil, par Néhémie ( Ne 3:1 Dernier rempart et en quelque sorte citadelle, (voir Eze 27:11 , Soph, 1:16 3:6 ) la tour emportée signifie On voit encore en Palestine, dans les champs ou dans les vignes, des tours en pierres sèches, élevées La plupart du temps, elles sont en relation avec la vigne ( Esa 5:2 , Mr 12:1 parallèle Mt 21:33 ) ;

Le bas de la porte d'entrée des maisons et des temples, généralement en pierre, est un endroit où l'on ) ; un fleuve dont la source jaillit sous ce seuil en sortant du Temple vers la mer Morte ( Eze 47:1 Il se peut aussi que la menace du prophète Sophonie (1:9) porte sur cette superstition du seuil (il faudrait

donné non seulement l'autorisation, mais l'ordre de rebâtir le temple (cf. 2Ch 36:22 et suivant , Esd 1 à son récit des souvenirs de ce qui s'est passé plus tard) ; et, sur l'abandon des travaux, voir Ag 1: Il ne s'y trouvait qu'une pierre haute de trois doigts, sur laquelle le grand-prêtre posait l'encensoir Il était séparé du lieu saint par un rideau (1Ma 1:22 4:51). d'un cadre d'airain ; il était construit selon les prescriptions de la loi ( Ex 20:25 ), uniquement de pierres

du contexte, par ex. citerne ( Ge 37:20 , 24 ), abîme ( Esa 14:15 , Ap 17:8 ), carrière : ( Esa 51:1 Syn. traduit quelques fois : tombe, ou tombeau ( Ps 28:1 103:4 107:20 ), ou corruption ( Ps 16:10 ). les « difficultés que présente sa structure, assez petite pour qu'on puisse la fermer au moyen d'une pierre nos jardins zoologiques répond à ces conditions : l'ouverture unique est une porte de côté, qu'une pierre

latin sinus  ; grec, kolpos  ; ces deux mots correspondent à plusieurs termes hébreux différents). 1. sein ( Mich, 7:5 ), et, litt., la femme de ton sein, c-à-d, ta femme bien-aimée (De 13:6 28:54, Sir 9:1 13 4:5 8:1 Os 2:2 etc.) ; il est quelquefois traduit par : mamelle, lorsqu'il s'agit d'allaitement de repas, avait voulu se trouver encore plus près de lui pour lui poser en particulier la question que Pierre Encore ici, on peut se demander s'il s'agit du sein d'Abraham au sens du parag. 1 ou du parag. 4.

ou le coton ; on pense que les « habits de coton » des prêtres, mentionnés dans l'inscription de la pierre Pour la fabrication des tissus de lin, voir Filage et tissage. 1. les fines étoffes préparées en Egypte ( Esa 19:9 ) et les diverses pièces de l'habillement ( Jer 13:1 , 36 27:9 16 , 18 etc, Est 1:6 [Vers. En effet, l'hébreu carpas dans Esth, 1:6 , traduit « tentures violettes » dans Vers.

Surnom latin porté par trois personnages du N.T. 1. pendant tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu » et qui fut témoin avec eux de sa résurrection ( Ac 1 Le sort tomba sur Matthias ( Ac 1:26 ). Simon Pierre, avec la précipitation qui, si souvent déjà, lui avait valu les avertissements du Maître 1 ), et qui pourra dire un jour : « J'ai plus travaillé que tous les autres » ( 1Co 15:10 ).

tant à ses extraordinaires caractéristiques physiques qu'aux associations historiques qu'il suggère. 1. Le Jourdain a trois sources principales : 1° la rivière Hasbâni, qui sort d'une fontaine (alt. 522 m. Ces deux dernières se réunissent à environ 7 km. au Sud de Tell el-Kâdi ; 1 km. plus loin à peu près, Il atteint 1 m. 50 à 3 m. 50 sauf sur certains points où il se creuse davantage. fig. 135) n'ont existé qu'à dater de la conquête romaine. « On ne connaît aucune trace d'un pont de pierre