1. Nom propre : celui d'un chef juif au temps de l'exil ( Esd 8:16 ). 2. Surnom qu'Ésaïe donne à Jérusalem ( Esa 29:1-2 , 7 ), en lui annonçant, un an avant l'invasion de Sanchérib Esa 31:9 , Le 6:12 et suivant ) C'est ainsi qu'on traduit le même mot dans Eze 43:15 et suivant où l'on L'expression paraît plus énigmatique encore dans 2Sa 23:20 = 1Ch 11:22 . personnage, par ailleurs inconnu, (c) D'autres enfin, suggérant la même explication que pour les textes de 2

ans (1.307, Sam. ; 2.242, LXX). ans qui, ajoutés à 1.656, donnent 2.666 ans pour le temps écoulé entre la création et la sortie d'Egypte Dans 1Ro 6:1, nous avons la mention que le temple de Salomon fut construit 480 ans après l'exode. s, Esd 1:1-4 6:3-5 Esa 40 ). 521-486 Règne de Darius I er, roi des Perses ( Esd 5 et 6 , Ag 1:1 2:10 ( Esd 4:7 , Ne 2:1 ). 423-404 Règne de Darius II Nothus. 404-359 Règne d'Artaxerxès II Mnémon. 359-338

et Lu 2, Lu 3:1-17 4:42 ,44 6 20 7:4-6 18-35 etc), pour dresser enfin dans sa réalité tragique le conflit provoqué par le judaïsme officiel ( Lu 5:21 , 30 6:2 , 7 9:22 11:37 19:42 46 Lu 20 , Lu 22 etc.) qui 6 parallèle Lu 3:3 et suivants , cf. 2Ro 1:8). 6 4:1 5:11 8:4 , etc., Jas 2:1 , 7-9 5:1 , 6 ). Lu 22:32 ). Puis, par les exhortations du Maître ( Lu 11 5 18:1 , 11 etc.).

(Php 2:6,8) Les textes sont nombreux qui rappellent les incommensurables conséquences du renoncement de Jésus pour le salut des pécheurs ( Eph 5:2 , Heb 9:7 , 14 , 28 , 1Pi 2:24 etc.). personnelle, c'est d'amener le chrétien à renoncer d'abord à ses passions qui en font un esclave : ( Eph 4:22 , Col 3:9 , Ga 5:24 , 1Pi 2:1 ) « pour se donner il faut s'appartenir » (Vinet) ; puis de le pousser Dieu comme un sacrifice vivant et saint lui apparaît comme le culte raisonnable ou rationnel ( Ro 12:1

, Col 3:10 , Heb 6:6  ; comp, ananeoûsthaï de Eph 4:23 ). 20 2:6 3:18 , 2Co 4:4 Ga 1:4 ) ; le désordre y règne et ne peut être aboli que par une transformation de la création tout entière ( Ro 8:20 , 22 ), où la souveraineté de Dieu sera rétablie ( 1Co 15:28 ) , Eph 1:10 , Php 2:10 et suivant ) ; mais une étude plus attentive montre que l'apôtre ne croyait pas à la conversion totale de l'humanité incrédule ( Ro 2:8-12 , 1Co 6:9 et suivant , Php 3:19, 2Th 1:9

Les Élamites ne sont pas des Sémites, comme l'affirme l'auteur sacerdotal dans Ge 10:22 , mais une race Ne 1:1 , Esth, 1:2 , etc., Da 8:2 ). Dans la Bible, l'Élam est nommé dans les passages suivants : Ge 14:1-9 , Esa 11:11 21:2 22:6 , Jer 25 :25 49:34 s Eze 32:24 , Da 8:2 , cf. aussi 1Ma 6:1 et suivants , Tob 2:10. Pour « Élamites », voir Esd 4:9 , Ac 2:9 . BIBLIOGRAPHIE --Voir art. Assyrie et Babylonie.

( Eph 6:22 ) et plus encore consoler ( Mt 5:4 ), trois acceptions parfois réunies ( Ro 12:8 ). Il est le juste par excellence ( 1Jn 2:1 ). ( 1Jn 2:6 ). Esa 49:6 ) Il réveille les consciences. Ro 5:1 , 3 , où se retrouvent les mêmes éléments de l'espérance qui ne confond point). 2° Il est l'Esprit

La famine est d'ailleurs un jugement de Dieu, un effet de sa malédiction ( 2Sa 21:1 , 1 Ro 17:1, Eze De nombreuses famines sont citées dans la Bible, notamment Ge 12:10 41:27 , Ru 1:1 , 2Sa 21:1 , 1 Ro 18:2,2Ro 4:38 25:3 1Ma 6:54, Lu 4:25 , Ac 7:11 11:28 . persistante, les tourmentes, la grêle surtout, peuvent anéantir en quelques instants les récoltes ( Ex 9:22 La chute de l'empire romain fut marquée de nombreuses famines, dont une, relatée dans Ac 11:2 et suivant

, témoin de la présence de Jéhovah au sein de son peuple, est appelée l'arche du Témoignage ( Ex 25:22 2 ). 2 comme garants de sa narration. 2 , Jer 42:5 , Mal 2:14 ) ; elle est reprise par saint Paul : « Dieu m'est témoin que... » ( 1Th 2:5- 7 , 15 , 19 , 32 , 34 3:28 5:31-40 8:13 , 17 1Jn 1:2 3:1 4:14 , 3Jn 1:3 , 6 , 12 Apoc, 1:2 3:14 12:11

Grandes voies commerciales Voir Atlas 1 Itinéraire d'Abraham Voir Atlas 2 La route de l'Exode Voir Atlas Atlas 4 Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 La Palestine au temps de Jésus-Christ Voir Atlas 6 Palestine Physique Voir Atlas 20 Palestine à vol d'oiseau Voir Atlas 21 Construtions de Salomon Voir Atlas 22 Patriarches Voir Atlas 32 L'Egypte-Péninsule du Sinaï-Pays de Canaan Voir Atlas 33 Voyages de Paul (1) Voir Atlas 34 Voyages de Paul (2) Voir Atlas 35

n'est pas toujours très facile de distinguer celles-ci des cordons et des cordeaux (voir ces mots). 1. Jer 38:6 , 11 et suivant ), pour traîner des pierres ( 2Sa 17:13 ), pour fixer les tentes aux pieux et des cordages de chaloupe ( Ac 27:22 ). Les cordes, liens ou lacets représentent aussi embûches ( Ps 140:6 ), pièges ( Job 18:10 ), rétribution du péché ( Pr 5:22 ), angoisses de la mort ( Ps 116:3 ), etc.