:1 et suivants  ; voir aussi 1Ro 12:15,2Ro 24:19 et suivant ). Exemples : l'ange exterminateur ( Ex 12:23 , 2Sa 24:16 et suivant , 2Ro 19:35), les « anges de malheur Dans le livre de Zacharie ( Za 3:1-5 ), les traits du caractère de Satan s'accentuent. :24 et parallèle), le prince de ce monde ( Jn 12:31 14:30 16:11 ). » ( Mt 12:22-28 ).

grec Clêopâtre) L'un des deux disciples que le Seigneur ressuscité aborda sur le chemin d'Emmaüs ( Lu 24 Cléopas on a voulu voir Luc l'auteur du récit, ce que rend improbable leur façon de parler en Juifs ( Lu 24 des Onze (verset 33), quelque impression que puisse donner à cet égard l'appendice de Marc ( Mr 16:12

amener quelqu'un à admettre une idée, ou bien l'idée ainsi acquise, se trouve entre autres dans Job 32:12 Cette distinction éclaire des textes importants : Jésus a été accusé de péché ( Jn 9:24 etc.), mais il « réprouverait » les oeuvres mauvaises, c-à-d. en prouverait la culpabilité ( Jn 3:20 , cf. 1Co 14:24

besoin physique impérieux l'image des besoins de l'âme : la « soif de Dieu » ( Ps 42:3 , Esa 55:1 , Sir 24 :21 51:24), qui trouve en lui son apaisement ( Esa 41:17 48:21 49:10 etc.). Pr 25:21 , Ro 12:20 ).

l'on marche dans sa vie morale, la conduite, la manière d'être ou d'agir d'un individu ( Ps 1:6 139:24 ), ou bien les usages et coutumes d'une nation ( Jer 12:16 ). Le mot grec hodos possède à peu près les mêmes sens au propre et au figuré ( Mt 3:3 , Ac 8:26 , 1Co 12 le livre des Actes, le mot « voie » devient fréquemment synonyme d'Évangile ( Ac 9:2 18:26 10:9 , 23 24

Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, à l'origine, un seul livre, le 3 e des :1-23 1Sa 24 à 1Sa 31 2Sam 1:1-4 , 11 , 19-27 chap. 2 à 6 avec adjonctions, 2Sa 8:7 , 10-13 , 18 2Sa 9 à 20, (sauf 2Sa 12:10 , 12 ) peut-être 2Sa 21 et 2Sa 24 . Les passages 1Sa 7:2-8:22 10:17 , 27 12:1-13:1 sont d'une autre provenance ; on y sent l'influence du Mais il a complété son récit par les morceaux 2Sa 21:1 , 14 et 24.

à Jéhovah aussi bien pour sa vie économique que pour son existence politique (Élie : 1Ro 18, Esa 28:24 combustible ( Eze 4:15 ), et l'on fertilisait parfois en brûlant chaume et buissons ( Ex 15:7 , Esa 5:24 62 ), qu'on tenait d'une main, l'autre maniant l'aiguillon, et que tirait une paire de boeufs ( Am 6:12 ), vaches ou génisses ( 1Sa 6:7 , De 21:3), ou bien d'ânes ( Esa 30:24 ), réunis sous le joug ( Le 26 Esa 30:24 ) Après l'avoir passé au crible ( Am 9:9 ), on le ramassait à la pelle pour le déposer dans

caractère d'autorité divine de ses paroles ( Mt 5, Mt 6 , Mt 8 , Mt 10 , Mt 16 , Mt 18 , Mt 21 , Mt 24 , Mt 25, Mt 26 , Mr 10 , Mr 12 , Lu 4 , Lu 12 , Lu 23 ). plus de solennité. « En vérité, en vérité, je vous dis... » ( Jn 3 , Jn 5, Jn 6 , Jn 8 , Jn 10 , Jn 12

A relire des passages comme Esa 60:6 et suivant , Os 12:8 et suivant , on sent qu'une nouvelle conception fécondes sont une bénédiction de Dieu, un don de Dieu, récompense accordée à qui obéit à sa loi ( 1Ch 29:12 Relire en particulier Job 21 (cf. aussi Jer 12:1 ). Dans plusieurs de ses paraboles ( Lu 12:13-21 16:19-31 ), Jésus flétrit l'égoïsme et l'avarice, rançon de la richesse ; dans gon entretien avec le jeune homme riche ( Mt 19:16-24 ), il dénonce l'amour de

saintes expériences de l'auteur du livre, fait suite un morceau de caractère historique ( Jn 1:19-2:12 1:35-51 ) et son retour en Galilée, marqué par l'accomplissement de son premier miracle ( Jn 2:1 , 12 », suivie, le lendemain, de l'entrée glorieuse à Jérusalem ( Jn 12:12 , 19 ). très semblable à celle de l'évangile, mais où se fait entendre, semble-t-il, une autre voix (voir v. 24 l'ouvrage ont été non seulement racontés, mais mis par écrit par « le disciple que Jésus aimait » (verset 24