Fils de Dodo, de Bethléhem, un des « vaillants hommes » de David ( 2Sa 23:24 , 1Ch 11:26 ).

villes, planté d'arbres et d'arbustes, entouré de haies épineuses ( Esa 5:5 ) ou de murs de pierres ( Pr 24 Le jardin potager (De 11:10,1Ro 21:2) contenait surtout des légumes : herbes amères (voir Herbe, parag culture des ceps étrangers ( Esa 17:10 , Targum sur Ec 2:5 et suivant ) et sans doute la greffe ( Ro 11 Il était défendu par la Loi de mélanger les espèces ( Le 19:19 , De 22:9,11) ; la Mischna ordonne même citerne, des conduits amènent l'eau dans des canaux d'irrigation ( Ps 1:3 , Ec 2:5 et suivant , Sir 24

de la Jérusalem restaurée retentissant, comme autrefois, des cris joyeux et des ébats des enfants ( Za et suivant ) ; le livre de Job mentionne un divertissement à l'aide d'oiseaux apprivoisés ( Job 40:24 1Ch 12:2 ) ; au tir à la cible ( 1Sa 20:20 , 35-39 Job 16:12 La 3:12 s) ; au maniement des poids ( Za coureur dont la volonté, les muscles et l'être tout entier sont tendus en avant vers le but ( 1Co 9:24 couronne au vainqueur, et il insiste sur l'inestimable valeur de la récompense assurée au fidèle ( 1Co 9:24

Agriculture, et de la semence au sens de graine ( Ge 1:11 47:23 , Le 26:16 , Mal 2:3 etc.) dans les art semailles et récoltes sont représentatives de la vie active et féconde dans l'effort persévérant ( Eccl, 11 --Au point de vue du travailleur, il n'est pas normal de moissonner sans avoir semé ( Mt 25:24 ), ni de semer sans récolter ensuite ( Mic 6:15 , Ag 1:6 , Job 31:8 , 1Co 9:11 ) ; le semeur peut être attristé rappelée comme une loi spirituelle : ce que l'homme sème, il le récolte ( Os 8:7 10:12 , Job 4:8 , Pr 11

Quand, par une grâce particulière, Moïse peut parler à Dieu face à face ( Ex 33:11 , cf. Le récit de la lutte de Jacob avec l'ange ( Ge 32:24 et suivants ) à Péniel (=face de Dieu) confirme 10 , No 6:26 , Ps 84:10 ) et de châtiment contre les infidèles ( Le 17:5,6 , 10 , Ps 34:17 , Jer 44:11 Paraître en présence d'un grand de ce monde est aussi un signe de faveur ( Ge 43:3 , 5 , Esth, 1:14 4 11 une marque de respect ou de crainte ( Ex 3:6 , 1 Ro 19:13), ou encore de décence ou de modestie ( Ge 24

. : surveillant ( Ex 5:14 , Pr 6:7 ), prévôt ( 2Ch 26:11 ), magistrats, scribes, intendants, préposés auprès des juges (De 16:18, 1Ch 23:4 26:29 ), secrétaire ou commissaire ( 2Ch 19:11 34:13 ), etc. dont un bon nombre sont clairement en rapport avec la guerre (De 20:5,8 29:10, Jos 1:10 3:2 8:33 23:2 24 traductions hésitent parfois, même dans les textes parallèles, entre : eunuque, et : officier (2Ro 23:11 24:12,15, Jer 29:2 41:16 , 2 Ro 25:19 parallèle Jer 52:25 , Est 1:10 ).

; apparaît pour la première fois dans le récit de la demande en mariage de Rébecca pour Isaac ( Ge 24 C'est avec lui et sa mère que se négocie le mariage ( Ge 24:29 , 33-53 , 56 ). sa qualité de frère de Rébecca permet de le considérer comme fils de Nacor, le frère d'Abraham ( Ge 11 Il demeurait, d'après le document J, à Caran, la ville de Nacor ( Ge 24:10 27:43 28:10 29:4 ), et d'après

toutes les espèces de corbeaux » comprises dans l'interdiction de manger cet oiseau, déclaré impur ( Le 11 passage place les corbeaux au torrent : comme presque tous les animaux des déserts brûlés ( Esa 34:11 pour la noirceur de leur plumage ; la Sunamite lui compare les beaux cheveux de son bien-aimé ( Ca 5:11 exemple instructif de la Providence divine ( Job 39:3 , Ps 147:9 ), confirmé par Jésus lui-même ( Lu 12:24

rapporte pas, ou que le regard de sa foi les a comme transfigurés et transposés ( Jn 3:13 12:23 17:24 récit des Actes, après avoir dit que le Christ fut « enlevé » ou « élevé » (même verbe que dans Lu 24 C'est l'entrée du Christ « dans sa gloire » ( Lu 24:26 et suivant , cf. L'Ascension a moins brisé qu'affirmé ses liens avec la terre ( Ac 2:11 ). l'Ascension a fait du Christ notre grand-prêtre et conféré à son sacrifice une valeur éternelle ( Heb 10:11