amoréen ; son royaume s'étendait entre l'Arnon et le Jabbok ( No 21:24 , Jug 11:21 Jos 12:2 , Ne 9:22 l'autorisation de traverser son territoire, et fut défait et tué à Jahats ( No 21:21-24 , De 2:26-36, Jug 11:19-22 T (De 1:4 3:2 4:46,47 31:4, Jos 2:10 9:10 12:2 , 1 Ro 4:19 , Ne 9:22 , Ps 135:11 136:19 ).

1. Ville de Benjamin ( Jos 18:22 ) ; aujourd'hui es-Samra, à 5 km. au Nord de Jérico. 2.

1. Ancêtre de David ( Ru 4:19 ), frère de Jérahméel ( 1Ch 2:9 ) ; =Aram ( Mt 1:3 et suivant ) et Arni ( appartenait Elihu ( Job 32:2 ) ; on s'est demandé si Ram n'était pas ici une contraction d'Aram ( Ge 22

(=Dieu connaît). 1. Père de Bénaja officier de David ( 2Sa 8:18 20:23 , 1 Ro 18, 1Ch 11:22 etc.). Il avait épousé, d'après 2Ch 22:11 , Josabath, fille du roi Joram. et du trésor du Temple, et exerça jusqu'à sa mort une influence bienfaisante sur le roi Joas (2Ro 12:1,9

Roi de Pergame (1Ma 15:22) ; il s'agit d'Attale II Philadelphe (159-138 av. J. -C.), celui qui fonda entre autres les villes d'Attalie ( Ac 14:25 ) et de Philadelphie ( Ap 1:11 ).

1. soit de l'ancêtre soit de la résidence d'une grande famille revenue de l'exil ( Esd 2:19 10:33 Ne 7:22

(transcription franc, commune à différents noms hébreux). 1. Père d'Ahinadab (1Ro 4:14). 2. Prophète, ou voyant (=Jeddo), auteur d'une relation de plusieurs règnes ( 2Ch 9:29 12:15 13:22 ). 4. Père ou grand-père du prophète Zacharie ( Zach, 11:1 , 7 , Esd 5:1 6:14 ). 5.

22:20 Ro 1:32 ) La Bible nous recommande surtout d'examiner ce qui est agréable au Seigneur : ( Eph 5 :10 ) offrandes et sacrifices, pourvu qu'il y ait don réel ( Ex 29:18 , Le 1:9 , 13 , 17 22:21 , Ps 20 qui les réclame ( Jer 6:20 , Ps 40:7-9 , cité Heb 10:6-9 ) ; il répudie l'offrande des rebuts ( Mal 1: agrée à Dieu, ce sont les dispositions du coeur : repentance ( Ps 51:18 et suivant ), droiture ( 1Sa 15:22 , cité dans Mt 3:17 et parallèle ; Mt 12:18 17:5 , 2Pi 1:17 ).

Ex 22:24 , La 5:3 ) La loi de l'A.T., surtout le code deutéronomique, recommandait l'orphelin, ainsi étaient les types mêmes des misérables, victimes de la société, sans appui ni recours naturel ( Esa 1: 17 , 23 , Jer 7:6 , Za 7:10 , Mal 3:5 , 2Ma 3:10 8:28-30, Lettre de Jérémie 38 , etc.). Le N.T. emploie deux fois le terme d'orphelin (gr. orphanos) Dans Jas 1:27 orphelins et veuves représentent

), le ciel de cristal et le trône de saphir ( Eze 1 22 , 26 ), l'homme à l'aspect d'airain et de feu sert de guide (l'ange exégète, comme en Perse) ; un autre a l'aspect d'un homme parmi les myrtes ( Za 1:8 ) ; un autre encore mesure au cordeau ( Za 2:1 ) ; deux femmes apparaissent : « elles avaient des ailes comme celles de la cigogne » ( Za 5:9 ). En Gethsémané, l'un d'eux vient le fortifier ( Lu 22:43 ).

1. Chef de famille kéhathite ( No 3:30 , 1Ch 15:8 , 2Ch 29:13 ), appelé Eltsaphan dans Ex 6:22 , Le 10:4

Fils de Kéhath, fils de Lévi ( Ex 6:18 , 21 , No 3:19  : Jitsar ; No 16:1 , 1Ch 6:2 , 18 , 38 23:12 , 18 ), ancêtre des Jitséharites ( No 3:27 , 1Ch 24:22 26:23 , 29 ).