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Exode: 19.2

Israël campa là, vis-à-vis de la montagne.

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Jean: 3.14

» Et tout comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut aussi que le Fils de l'homme soit élevé

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Esaïe: 40.22

C’est l’Eternel qui siège au-dessus du cercle de la terre ; ses habitants sont, pour lui, pareils à des

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'Adad (0111)

Hadad = « puissant », « le plus haut » ennemi Édomite que Dieu a élevé pour punir Salomon de ses péchés

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2 Rois: 25.17

La hauteur d'une colonne était de 9 mètres et il y avait au-dessus un chapiteau en bronze haut d’un mètre

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GÉNÉRAL

Ce titre militaire, qui était à l'origine un simple qualificatif d'un grade suprême (capitaine général en France au XVII e siècle, ne paraît pas dans nos traductions de la Bible (voir Capitaine) ; mais il est employé dans Apocr, pour désigner les hautes fonctions militaires du général en chef Holopherne

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Esther: 1.16

Memucan répondit devant le roi et les princes : « Ce n'est pas seulement vis-à-vis du roi que la reine

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Luc: 19.5

Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux, [le vit] et lui dit : « Zachée, dépêche-toi

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TIÈDE

biblique : Ap 3:16 , allusion probable aux sources brûlantes de Hiérapolis, dont les eaux perdaient leur haute température en traversant le plateau et se déversaient tièdes sur la falaise vis-à-vis de Laodicée ( Le Seigneur préférerait même la froideur, attitude franche, à la tiédeur des compromis. Comme une gorgée d'eau tiède provoque des nausées, la piété tiède lui fait horreur et il la vomira (réjection

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Jérémie: 48.35

Je supprimerai de Moab, déclare l'Eternel, celui qui monte sur les hauts lieux et qui fait brûler de

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Exode: 40.19

Il étendit la tenture sur le tabernacle et mit sa couverture par-dessus, comme l'Eternel le lui avait

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XYSTE

Chez les Hellènes, vaste portique ou place à colonnades où s'exerçaient les athlètes ; ce nom fait allusion Les Romains le donnèrent par extension à toute promenade publique plantée d'arbres. En tout cas c'est à partir d'Hérode qu'il est appelé le Xyste, à l'exemple des gymnases helléniques ; l'historien Josèphe le mentionne à l'époque du procurateur Festus (Ant., XX, 8:11), à l'occasion du -C, parag. 9), et à propos du siège de la cité par Titus (G.J., II, 16:3).

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