nous le présente l'Évangile, est don de soi et sacrifice ; il exprime l'essence même de Dieu ( 1Jn 4:8 bienveillante de Dieu qui accorde aux hommes ses faveurs et toutes sortes de bénédictions ( No 14:18 , Ps 25:8 119:68 145:9 , Joe 2:13 , Ro 2:4 ). une forme humble et pratique ( 1Co 13:4 ), elle est un fruit surnaturel de l'Esprit ( Ga 5:22 , Eph 5:9

remettant des vivres et l'épée de Goliath, Ahimélec fut dénoncé par Doëg, serviteur du roi Saül ( 1Sa 22:9- avec lui l'éphod (voir ce mot), s'enfuit avec David auquel il demeura toujours attaché ( 1Sa 23:6 30:7-8 Lorsque, à son tour, à la veille de la mort de David, un autre de ses fils, Adonija, complota pour s'assurer 26) et le remplaça dans ses hautes fonctions par Tsadok (1Ro 2:35). Dans Mr 2:26 , Abiathar est nommé au lieu de son père Ahimélec (voir ce mot).

de la Bible portent sur l'agilité caractéristique de cet animal, aussi bien le mâle ( Esa 35:6 , Ca 2: 9 , 17 8:14 ) que la femelle ( Ps 18:34 , Hab 3:19 ), sur la grâce de la biche ( Pr 5:19 ), sur leurs des retraites secrètes pour donner naissance à leurs faons ( Job 39:4 ), et qui sous l'effet de la peur sont sujettes à les mettre bas subitement (allusion à ce fait dans Ps 29:9 ) ; très attachées à leurs petits, pour qu'elles les abandonnent quand l'herbe manque ( Jer 14:6 ), il faut que la sécheresse soit

sur la repentance et l'humilité du coeur dont le jeûne est simplement un symbole ( Jer 14:12 , Joe 2: Par le jeûne aussi, on se préparait religieusement à une entreprise difficile ( Est 4:16 , Esd 8:21 ) 7:6 8:19 ) la ruine de Jérusalem et du Temple (2Ro 25:8 et suivant ), le meurtre de Guédalia (2Ro 25 Les personnes pieuses jeûnaient dans l'attente d'un Sauveur ( Lu 2:37 ) ; pour d'autres, jeûner était ( Ac 13:2 14:23 ).

Ville de Juda, représentée par des personnages dans 1Ch 2:24 4:5  ; située dans le désert du même nom Joab y trouva une femme avisée qu'il envoya persuader David de rappeler Absalom ( 2Sa 14:2 , 4 , 9 ). Aujourd'hui, les ruines de Tekoûa, à 8 km. au Sud de Bethléhem, couronnent une colline de 900 m. d'altitude

T, une résidence royale, « maison du roi » (1Ro 7:1 9:10, 2Ch 9:11 ). le roi et une autre pour son épouse la fille du pharaon. 2 , 5 3:15 , cf. Os 8:14 ) ; Ésaïe condamne ceux de Babylone et d'Édom ( Esa 13:22 34:13 ), Jérémie voit ceux de Jérusalem en ruines ( Jer 9:21 , cf.

Père d'Alexandre le Grand (1Ma 1:1 6:2), connu dans l'histoire sous le nom de Philippe II de Macédoine . 2. du terme gr. suntrophos oui lui est appliqué dans 2Ma 9:29, voir Manahem). 2. 51-18:14 ) des voyages de Jésus se dirigeant vers Jérusalem (voir Évang, syn., IV, 2, B).

Elles se vendaient pour un salaire ( Eze 16:33 , Lu 15:30 ), qui ne consistait pas nécessairement en 3 ) par « l'existence d'hôtelleries tenues par des prostituées pour les voyageurs » (cf. ( Mt 21:31 et suivant , Lu 7:37 ). 2. 7 , Ro 2:21 , 24 ). 3. , 20 , Ga 5:19 , Eph 4:17-24 5:3-13 , Col 3:5 , 2Ti 3:6 , 1Pi 4:3 , Ap 2:20 14:8 17:1-6 18 ).

, Jas 4:9 etc.). 1 13:17 14:17 , Esa 16:9 , La 1:2 2:11-18 3:49 etc.). Pour les pleurs sur Thammuz, voir ( Eze 8:14 ) ce mot. Pour les pleurs et grincements de dents des réprouvés, voir ( Mt 8:12 , etc.) Dent, I, 1. L'A. ), ses larmes seront essuyées ( Ps 126:5 et suivant , Esa 25:8 30:19 65:19 , Jer 31:16 etc.).

24 , Da 2:2 , 27 4:6 s). 2:20-28 , 45 4:18 5 ). Voy. encore, pour un songe et son interprétation, Jug 7:15 . 12-22 ). 2. 7 Ac 4:36 9:36 13:8 , Ro 8:15 , Heb 7:2 .

suite les discours de cet ancien prophète, apparemment resté renommé : 1Ro 11:32-39 14:7-11,13,16 2Ch 9: 29 cite de lui un ouvrage d'histoire (pseudonyme) relatif au règne de Salomon. 2. Fils de Jérahméel ( 1Ch 2:25 ), ou peut-être sa femme (le texte est altéré). 6. Benjamite ( 1Ch 8:7 ) ; peut-être =Ahoah (verset 4). 7. Guerrier de David ( 1Ch 11:36 ). 8. Ahija, mais « les Lévites leurs frères étaient préposés, etc. ». 9.