La terre s'oppose aux cieux, ( 2Sa 18:9 , 1Ch 16:31 21:16 , Ec 5:2 , Esa 1:2 66:1 Matthieu 6:10 18:18 La terre argileuse sert à faire des vases ( Le 6:28 11:33 14:5 15:12 , No 5:17 , Pr 26:23 , Esa 30:14 , Esa 26:21 51:6 , Da 4:35 ). sur la terre que nous devions glorifier Dieu ( Jn 17:4 ). L.

Le figuier est un arbre de la fam. des Moracées, genre ficus, ici ficus Carica L. jours, c'est un usage très ancien : le berger Amos le pratiquait sur les figuiers-sycomores ( Am 7:14 De même sous Simon Macchabée (1Ma 14:12). plaies, ulcères, etc. ; on appliqua un emplâtre de figues sur l'ulcère du roi Ézéchias (2Ro 20:7, Esa 38:21 M. et Jn L.

Les plus souvent mentionnées sont celles des chars de guerre ( Ex 14:25 , Esa 5:28 , Jer 47:3 , Eze 26 ), évoque logiquement celle des quatre roues ( Eze 1:15 , 21 ). apparaissent comme indépendantes des chérubins (1:15,18), mais en harmonie parfaite avec eux ( Eze 1:19 , 21 Eze 1:14 ) sans les détours que les changements de direction imposent à un attelage ( Eze 1:15-17 ). Jn L.

appartenant au temple de Salomon, exécutées par Hiram, ouvrier fondeur, spécialiste de travaux d'art, que Hiram le Tyrien était, d'ailleurs, fils d'une Israélite de Nephthali (1Ro 7:13 ; de Dan d'après 2Ch 2:14 C'est dans Jer 52:21-23 qu'elle est la plus simple et compréhensible. Jer 52:21  ; 2° en un chapiteau de bronze coulé, sphérique (1Ro 7:41), haut de 5 coudées (environ 2 m de chaque côté des degrés qui y donnaient accès ( Eze 40:49 ), Jakin à droite, Boaz à gauche (1Ro 7:21

parlent peu des nuances, se contentent de distinctions élémentaires et n'insistent sur les couleurs que T ( Ps 68:14 , Sg.). Le trône et la nuée de Dieu sont blancs ( Ap 14:14 20:11 ). Sens symbolique pour le deuil ( Jer 8:21 14:2 , etc.), le chagrin, la honte, le péché ( La 4:8 5:10 , traduit violet, et souvent confondu avec le pourpre, dont il est la nuance tirant sur le bleu, alors que

On attache de l'importance à ce que leur mari soit pleuré d'elles ( Job 27:15 ). Le Deutéronome déclare que Dieu est leur protecteur, et maudit qui leur fait tort (De 10:18 27:19). Elles ont le droit de glaner (De 24:19,21), elles seront invitées aux dîners et aux fêtes (De 14:29 16 :11,14). 18:3 ) ; les scribes les exploitent ( Mr 12:40 ) ; leurs ressources sont souvent fort petites ( Lu 21

Fille cadette de Saül ( 1Sa 14:49 ), qui s'éprit de David, beau jeune homme protégé de Jéhovah, devenu Saül, jaloux de cette popularité, voulut s'attacher cet homme, autant par calcul que par reconnaissance La dot que selon la coutume l'époux devait payer à son futur beau-père fut remplacée par une épreuve lui fut rendue par le fils de Saül, Isboseth, à la grande douleur du second mari ( 1Sa 25:44 , 2Sa 3:14 Le récit rapporte qu'elle mourut sans enfants ( 2Sa 6:16 , 20 , 23 ) ; aussi, dans 2Sa 21:8 , faut-il

On ne peut y aspirer ou l'obtenir que lorsqu'on a terminé sa tâche ( 2Co 2:13 7:5 , cf. Après la conquête de Canaan, le peuple jouit de repos un certain temps ( Jos 1:13 21:44 22:4 23:1 ). Les prophètes déclarent que l'absence de repos est une punition de Dieu sur ses enfants coupables ( Esa Il suit de là que la notion la plus élevée du repos est celle d'une félicité de l'âme. opposition au repos du sépulcre ( Job 3:13-17 , Ps 16:9 , Ec 6:5 etc.) et à la jouissance trompeuse que