MATTHIEU (évangile de) 2.
4:23 ) ; mais ici le ministère de la prédication joue un rôle au moins aussi grand sinon davantage, que oeuvre par Dieu son Père, mais elle effraye les trois intimes du Maître au lieu de les éclairer ; (c) l' ENTREE A JERUSALEM, Mt 21:1-22 . LE TRIBUNAL DES CHEFS JUIFS, Mt 26:57-27:10 . (a) Les femmes trouvent le tombeau vide ( Mt 28:1 , 7 ), (b) puis voient Jésus ressuscité ( Mt 28:8-10
ESPÉRANCE
patience ferme, endurante, tournée vers un bien à venir ( Ge 49:18 , Ru 1:12 , Job 14:7 , 19 , Ps 25:21 C'est avec Jérémie et Ézéchiel que l'idéalisme religieux se dégage du nationalisme vulgaire et que la , Ro 15:12 etc.), principalement en Dieu ( 1Pi 3:5 , 2Co 1:10 , 1Ti 4:10 ), en Jésus ( 1Co 15:19 ) ; L'objet de l'espérance est la gloire de Dieu, la parousie ou retour du Seigneur ( 1Co 15:22 , Phi 1:10 3:21) ; la vie nouvelle qui est en Christ doit éclore dans la résurrection de nos corps mortels ( Ro
ONGLE
Dans Ex 10:26 , « pas un ongle », à propos des troupeaux, signifie : pas un individu ; mieux : pas une Le cas particulier de De 21:12 semble supposer en Israël la même coutume que chez les Arabes qui prescrivait La coupe des ongles suivait en effet les mêmes principes que celle de la barbe et de la chevelure (voir
SOUPIR
T, sont provoqués par des douleurs diverses, physiques ou morales ( Job 3:24 7:2 23:2 Ps 31:11 38:10 Deux fois il est dit que Jésus soupira : dans la sympathie et la prière en faveur d'un sourd-muet ( Mr 7:34 ), et dans la prévision du signe que les pharisiens réclament et qui n'est que trop menaçant ( Mr 8:12 ) ; ces deux mentions ne sont conservées que dans cet évangile, où l'humanité du Seigneur est train d'enfanter, gémit dans le besoin de délivrance et de satisfaction de tout être vivant ; ( Ro 8:21
PARDON
Il en résulte le renouvellement de la vie, la régénération qui fait du pécheur pardonné une créature Puisque la relation avec Dieu est le principe de la vie supérieure, celle-ci dépend tout entière du pardon Ce dernier ruine la vie spirituelle, le pardon la rétablit. seul chemin du pardon ( Ac 2:21 13:38 ). Pierre annonce la rémission des péchés par la foi en Christ ( Ac 10:43 , cf. 1Pi 1:18 , 21 2:10 3:18
PUISSANCE
A son tour, Jésus confirme son autorité de droit par sa puissance effective ( Mr 2:10 et suivant , Lu aussi possède une grande autorité, appuyée sur une puissance réelle ( Ap 13:2 ) ; pourtant le pouvoir que le Christ possède et délègue à ses disciples lui est supérieur ( Lu 10:19 ). Forces encore bien misérables en comparaison de celles que la résurrection en Christ assurera au croyant êtres doués de puissance sont appelés eux-mêmes des Puissances : Dieu ( Mt 26:64 ), les anges ( Eph 1:21
MATTHIEU (évangile de) 4.
des morts ( Mr 9:6 , 10 parallèle Mt 17:4-9 ). :14 parallèle Mt 19:14 ), affection ( Mr 10:21 parallèle Mt 19:21 ) ; Il adoucit en « tristesse » le » ( Mr 5:30 parallèle Mt 9:21 et suivant ), « combien de pains avez-vous ? Jésus ne se reconnaîtrait pas bon ( Mr 10:18 parallèle Mt 19:17 ). visible que le lendemain ( Mr 11:20 parallèle Mt 21:19 ).
MONT
de l'Éternel » peut aussi désigner Sion, ou Morija ( Ge 22:14 , Ps 24:3 , Esa 2:3 30:29 ) ; dans No 10 , 1Ch 10:1 , 8 ) ; elles bordent à l'Ouest le lac de Génézareth et se prolongent au Nord par la chaîne :21 , 1Co 13:2 ). L. II Montagnes saintes. Bien d'autres montagnes jouèrent un rôle dans la vie religieuse du peuple de Dieu et servirent de sanctuaires
1 Samuel: 21.1
, le sacrificateur ; et Achimélec, tout effrayé, courut au-devant de David, et lui dit : D'où vient que
FOIE
du foie dans les règles sacrificielles prescrites dans le code sacerdotal ( Ex 29:13 , 22 , Le 3:4 , 10 idées orientales, et on les considère comme le siège spécial non seulement des sentiments mais de la vie --Parmi ( Job 16:13 ) les trois moyens que le roi de Babylone emploie pour consulter le sort à l'entrée de deux chemins ( Eze 21:26 ), se trouve « l'inspection du foie » (fig. 87). Tob 6:4,6 ne parle du foie que comme remède.
Apocalypse: 22.2
Au milieu de la place de la ville et entre les deux bras du fleuve se trouvait l'arbre de vie qui produit
TABLE DES PEUPLES
Ce document se compose de fragments empruntés à J (voir 8-19,21,25-30) et à P (v. 1-7,20,22,31). Le tableau que nous offre Ge 10 manque d'homogénéité ; cela vient de ce que P s'en tient rigoureusement A cette liste (de P, v. 22) s'ajoute (verset 21, J) Héber, père de « tous les fils d'Héber », c'est-à-dire :21 , mais ce point d'appui est sans valeur. 5. Il est vain de chercher dans Ge 10 des données scientifiques.