Jn 20:17 ) Matthieu, après en avoir comme marqué la place dans ses derniers versets ( Mt 28:16-20 ), Nous restons donc en présence de deux documents en tout, ( Lu 24:50-53 , Ac 1:4-12 ) lesquels appartiendraient Reconnaissons, d'ailleurs, que le récit en question est très supérieur au précédent. En même temps, ce Seigneur demeure notre Frère. que ce fait recouvre tient une grande place dans la pensée des apôtres--nos citations bibliques l'ont

Débora, l'un des plus vieux documents de la Bible, chante « les victoires de JHVH » et de « ses chefs en les fidèles croyants, souvent engagés dans d'inévitables conflits avec les ennemis d'Israël qui sont en Ps 35:1 144:1 et suivants , etc.) en rendant grâces à leur Dieu qui leur donne de vaincre ( Ps 118:10 ; le second, isolé, l'écraserait en un quiétisme fatal à l'effort. Dans ce monde pécheur, la révélation du Dieu Sauveur nous tient à égale distance d'un optimisme satisfait

La présence de cet incirconcis gagné à l'Évangile avait en ce lieu et en cette circonstance une grande La conduite de l'apôtre des Gentils en celte affaire a semblé être en contradiction avec la décision Ce sens, admis par certains interprètes, est en désaccord flagrant avec le contexte et avec la logique S'il tient à relever, dans un exposé historique dont l'intention polémique est si marquée, que Tite fut principe de l'indépendance de la foi chrétienne à l'égard de la loi juive, principe qui s'affirmait en

Les critiques qui, tout en posant en principe que les Hébreux étaient des nomades, donnent une importance Abraham était sorti d'Ur en Caldée. Rien n'autorise, si l'on s'en tient aux textes, à considérer que les Hébreux ont mené une vie nomade Le contraste que veut établir ici l'auteur met en scène, d'une part Jacob émigré de Caran en Aram, puis Il est certain qu'en supprimant Ur en Caldée et en assimilant les Térachites aux nomades arabes du désert

Ce pal et ce poteau sont nommés en latin crux simplex. Grecs et les Romains qui employèrent ce mode de supplice modifièrent de bonne heure l'aspect du poteau en C'est la crux commissa, en forme de T. Jésus tient ce propos vers la fin de sa vie, aussitôt après sa transfiguration, où il lui a été rappelé Nous n'avons pas à rechercher ici comment, en découvrant la croix au terme de son chemin, inévitable

Le tableau que nous offre Ge 10 manque d'homogénéité ; cela vient de ce que P s'en tient rigoureusement ou les Grecs avec leurs colonies (Tarsis =l'Espagne ; Kittim =Chypre ; Dodanim qu'il faut corriger en J, auteur de ces versets 8,12, pensait en tout cas à cette région-là et connaissait donc une tradition Le rédacteur final a cru tour arranger en identifiant ces deux « Cus » et en mélangeant malencontreusement soit l'affiliation de Canaan à Cham : Canaan représente les peuples que les Israélites trouvèrent en

Aussi loin qu'on remonte dans le passé d'Israël, la femme y tient une position d'esclave ; elle est la Toutefois la part d'héritage des enfants entrait en ligne ( Ge 21:10 ). On peut s'étonner, après ce qui précède, que les femmes aient joué un rôle public en Israël. Israël et en Juda (1Ro 16:31 9:1 21:7 et suivants , 2Ro 9:30 et suivants11). Les femmes de qualité (voir Dame) semblent jouer un certain rôle en Macédoine ( Ac 17:4 , 12 ).

Quoique la Palestine soit riche en argiles rouges, le Palestinien du néolithique, habile à polir les calcaire, plus tard en terre cuite ou en bois, de forme allongée à tête sphérique, les membres marqués apocalypses, la vision reste cérébrale ; elle ne retient les formes que pour leur valeur de symboles et se tient en dehors de l'esthétique. En présence des scènes bibliques, on buvait moins !

Les deux termes hébreux èmeth et èmounâh sont traduits en français par « vérité » ou « foi » ; il y a en effet un lien étroit entre les deux notions : la vérité fait naître la foi, et la foi n'a de base sa fidélité, étant un de ses attributs essentiels, son peuple a pleinement raison d'avoir confiance en Le Dieu de vérité est celui auquel on peut se fier ( Ps 31:6 ), qui tient loyalement ses promesses ( vérité... » ; le 4 e évang, l'a 15 fois sous sa forme redoublée : « En vérité, en vérité, je vous le

Paraklêtos désignait, en dehors du N.T., celui qui est appelé comme patron d'une cause, défenseur, pour Le Paraclet est l' advocatus latin, l'assistant qui se tient près d'un accusé et qui peut, suivant les Vieux problème, jamais tout à fait résolu et qui nous dépasse comme tout ce qui est en Dieu. Il demeure avec eux, en eux ( Jn 14:16 ). Il faut en tenir compte quand on étudie l'inspiration.