Le N.T. emploie dans le même sens le grec onoma ( Ac 1:15 , Ap 3:4 11:13 ), usage qui se retrouve dans 12 2:23 3:18 ), c'est affirmer par son baptême ou par sa foi que l'on se livre en la possession même 23 ), c'est se donner à la personne filiale et rédemptrice que nous révèle l'Évangile. 31:2 ), etc. 4 , 6-9 2:1 , 23 , Esa 7:14 8:3 ), sont pour leurs auditeurs d'inoubliables textes de prédications, une

Les Hébreux savaient aussi fabriquer du cordon artistique en fils d'or ( Ex 39:3 ). n'est pas toujours très facile de distinguer celles-ci des cordons et des cordeaux (voir ces mots). 1. 33:20 ), pour suspendre la lampe, image de la vie ( Ec 12:8 ), pour le gréement d'un navire ( Esa 33:23 ), pour lier des prisonniers, ce qui en fait un symbole de la captivité (1Ro 20:31 et suivant ), etc De fortes cordes servirent à ceintrer ou ceinturer le navire qui menaçait de se disloquer ( Ac 27:17

Ps 31:24 recommande aux gens pieux d' « aimer Jéhovah ». Mais si le mot se rencontre peu fréquemment dans l'A. d'Israël s'avère comme gravement insuffisante, légitimant l'accusation suprême d'adultère ( Jer 5:7 9:2 23 16 6:3 , 2Pi 1:3 ), pour but la sainteté ( 1Ti 6:5 , 2Ti 3:5 ), pour moyen l'effort continu ( 1Ti 4:8 1:6 3:11 ), un trésor incomparable ( 1Ti 4:8 ) et, malgré l'opposition des méchants et la persécution

1Sa 17:6 , Esa 30:6 ), ou même aux côtés ; ils dépendent l'un de l'autre dans l'imprécation de Job 31 :22  : « Que mon omoplate (katêph) se détache de mon épaule (che-kèm) ! « Saül était plus haut que tout le peuple depuis l'épaule et au-dessus » (trad. litt, de 1Sa 9 2 10:23 Mt 23:4 ), soit une charge légère, comme une accusation fausse ( Job 31:36 ), soit une dignité : l'empire au lieu de coups de verges ( Esa 9:3 , 5 ), ou la direction du palais ( Esa 22:22 , voir Clef), soit

Ce mot désigne une personne dans la liste de Ge 10:29 (reproduite dans 1Ch 1:23 ). des considérations philologiques sur le nom Ophir  ; 3° la liste des objets précieux rapportés. considérations n'est probante, en particulier les ressemblances phonétiques, dont on sait qu'il faut se ruines imposantes et où l'on a trouvé des restes de poteries phéniciennes ; 2° Inde, Ceylan, Malabar, où se jadis une plus vaste région ; paons et singes y sont abondants, l'or de la Péninsule y était renommé ; 3°

une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 32:9 , Pr 15:14 , Da 7:8 , Mt 17:27 , Jas 3: folie et même le caractère de la personne qui parle : juste, méchante, perverse, etc ( Pr 10:11 , 14 , 31 Ps 109:2 Esa 53:9 Jas 3:10 etc.). 12 , 3Jn 1:14 , cf. La terre elle-même, en se fissurant, « ouvre sa bouche ». ( No 16:32 ) Ce terme prêtait plus que tout

Le nom pr. qu'ils portaient : Jaïr ( No 32:41 , De 3:14, Jos 13:30 , Jug 10:4 , 1 Ro 4:13 , 1Ch 2:23 de Galaad ( No 32:39-41 ), et un juge de Galaad dont les fils en auraient reçu la propriété ( Jug 10:3 En effet, le nombre des Bourgs de Jaïr varie : 60 ( Jos 13:30 ), 23 ou 60 ( 1Ch 2:22 et suivant ), ce De plus, De 3:14 (voir verset 3 et suivant ) mélange la conquête de ces Bourgs de Galaad avec celle d'Argob car Galaad s'étendait entre le Jabbok au Sud et le Yarmouk au Nord, alors que le pays de Basan, où se

Jug 6:17-21 13:13-21 , 1 Ro 3:4 et suivants , etc.). Le 3:11 , 16 ) et celle de « table de Dieu » appliquée à l'autel ( Mal 1:7 ) ; mais l'existence même Les passages No 23:1 , 3 , 1Sa 7:9 , 1 Ro 18:30,39 concernent des faits spéciaux et ne peuvent servir Dans d'autres cas le jeûne était simplement un signe de tristesse et de deuil ( 2Sa 1:12 3:35 ). (692-640) que cette coutume abominable eut sa plus grande extension (2Ro 21:6 23:10, Jer 7:31 19:3 32

Ceux qui ont de mauvais desseins se servent d'un voile pour se dissimuler. --D'après ( Job 24:15 # Ex 3:6 ) (cf. 2Co 3:13 et suivant ) et Ex 34:33 et suivant , Moïse aurait couvert 36 39:38 40:5 ), deuxième voile ( Ex 26:31 , Le 4:6 etc.). 14  ; et Josèphe, Ant, VIII, 3:3). ou de rendez-vous, sur lequel veillait Josué--était beaucoup plus modeste ( Ex 33:7 et suivants De 31

Le brouillard n'est autre chose qu'un nuage au sein duquel on se trouve. 5 ) et particulièrement celui de la création ( Job 38:9 ) ; leurs lois sont impénétrables ( Job 36:23 , Esa 19:1 , Na 1:3 , De 33:26, Job 22:14 , Ex 19:9 , Le 16:2 ) ; sa gloire est portée par les nuées conduits par Dieu, qui faisait marcher devant eux une colonne de nuée et de feu ( Ex 13:21 14:19 , De 31 Les nuages sont censés distiller la rosée (voir ce mot ; Pr 3:20 ).

( Ge 25:23 ) Et deux raisons sont indiquées : d'une part Jacob a acheté à son frère, du plein gré de Gunkel, Genesis) 3. , Am 4:4 7:10-13 , Os 10:5 , 1 Ro 12:29, 2 Ro 23:15, etc.). 4. Il emploie divers moyens pour se tirer de cette situation difficile : messagers de paix ( Ge 32:3-5 ) 1 Ro 12:1 ,25).