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PLUIE

les chutes d'eau : ( Jer 5:24 ) une saison pluviale qui débute à la fin de l'été, vers novembre, et se , Jer 3:3 , Os 6:3 , Za 10:1 ), qui viennent à point pour arroser les semailles ( Esa 30:23 ). La pluie est essentiellement bienfaisante ( Ps 65:11 68:10 , Le 26:1 , De 28:12, 2Sa 23:4 ). C'est un grave châtiment que l'absence de pluie (De 28:24,1Ro 8:35, 2Ch 6:26 7:13 , 1 Ro 17:1, Esa 5: Sur Sodome et Gomorrhe, cette chute de soufre et de feu se fit par un procédé différent de celui de la

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EDOM, ÉDOMITES

No 20:18-21 21:4 , Jug 11:17 7 ), ce qui n'était pas pour développer l'amitié des deux peuples (De 23 Les prophètes ne se lassaient pas de prédire à Édom une ruine certaine ( Esa 11:14 , Joe 3:19 , Am 1: -C.) les fit se regrouper vers le S. de Juda, dont ils s'annexèrent une partie, avec Hébron. -C., Jean Hyrcan conquit l'Idumée et l'incorpora dans l'État juif (Josèphe, Ant., XIII, 9:1 ; XIV, 1: 3 ; XV, 7).

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RÉPROUVÉ

T, comme un sujet qui n'a pas supporté l'épreuve du feu et oui au lieu de se présenter comme un métal suivants, c'est en un sens politico-religieux qu'il faut prendre l'expression et l'idée (1Ro 9:7,2Ro 23 :27, Ps 44:24 ), tandis qu'il faut l'entendre en un sens surtout moral dans Ps 51:13 74:1 , La 3:31 . passions, d'être lui-même rejeté, après avoir prêché aux autres ; c'est l'idée de l'anathème qu'il se pécheur endurci et excluant du Royaume ceux qui ne font pas la volonté de son Père ( Mt 5:22 29 7:21-23

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THISBÉ

1. Ce nom de lieu se présente toujours sous la forme Thisbite (=originaire ou habitant de Thisbé), épithète donnée au prophète Élie (1Ro 17:1 21:17-28,2Ro 1:3,8 9:36). en Galaad. » Ville ou village, Thisbé se trouvait peut-être à l'emplacement de l'actuel el-Istib, à Ville de Nephthali en Galilée, d'après Tob 1:2.

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SAMGAB

d'Anath ; personnage cité dans le cantique de Débora ( Jug 5:6 ), et présenté dans une brève notice ( Jug 3: Quoi qu'il en soit de cette hypothèse, on peut encore remarquer : 1° qu'il n'y a pas encore trace à cette comp, le nom propre Anati dans les tablettes de Tell el-Amarna, et les noms de lieux Beth-Anath : Jug 1: 33 , et Beth-Anoth : Jos 15:39 ) ; 3° qu'enfin l'exploit de Samgar contre les Philistins n'est pas sans quelque analogie avec ceux de Samson ( Jug 15:15 ) et de Samma ( 2Sa 23:11 ).

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MARÉSA

1. « Père » d'Hébron ( 1Ch 2:42 ). 2. Descendant de Juda ( 1Ch 4:21 ). 3. Mentionnée aussi dans Mic 1:15 . Aujourd'hui Mérach, à 23 km. à l'Ouest-N.

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NÉTHINIENS ou NATHINÉENS

9:27 ), David ( Esd 8:20 ) et Salomon ( « serviteurs de Salomon » : Esd 2:55 , 58 , Ne 7:57 , 60 11:3 Jos 9:27 ) et, en vue de cet office, ils avaient une maison sur Ophel, près de la Porte des Eaux ( Ne 3: 26 ) ; une autre maison se trouvait plus au Nord ( Ne 3:31 ). aussi l'éditeur d'Esd, et de Néh., semble déjà les considérer comme une subdivision des lévites ; 1Ch 23 No 3:9 8:19 ) de même que les chantres et les portiers, ( 1Ch 15:16 26:1 , 19 ) qui dans Esdras et Nehémie

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CORNE

apocalypses représentent, par les cornes, des puissances et des chefs conquérants ( Da 7:8 , pass., Ap 12:3 par des expressions plus intelligibles en franc. : force ( Ps 92:11 , Jer 48:25 etc.), vigueur ( No 23 :23 ), pouvoir (1Ma 2:48), puissance, qui est élevée, exaltée ( 1Sa 2:10 , La 2:17 , Sir 47:5,11) ou au contraire brisée ( Ps 75:10 , La 2:3 ), relever le front ( 1Sa 2:1 ) ou le souiller dans la poussière etc.) provient de la Vulgate, qui dans les versets 29,30,35 d' Ex 34 a pris le verbe hébreu (qui ne se

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SÉIR

montagne chevelue, c-à-d, boisée ; d'autre part un rapport semble être annoncé par Ge 25:25 27:11 , 23 entre Esaü le velu (sâhîr) et le pays de Séir où il demeurera ( Ge 32:3 ) ; on a aussi rapproché du nom de Séir la contrée appelée Sêri dans les tablettes de Tell el-Amarna. 1. Nom de pays, donné pour équivalent de la région d'Édom ( Ge 32:3 33:14 , 16 , No 24:18 , De 2:4,8,22,29 Cette région, très montagneuse, est parfois appelée montagne de Séir ( Ge 36:8 et suivant , De 1:2 2:

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MISÉRICORDE

bon nombre de passages ( Ne 9:27,28 , 31 Ps 103:4 , 13 Esa 60:10 63:9 , Mt 9:36 14:14 Jas 5:11 , 1Pi 3: De là l'expression : « entrailles de miséricorde » ( Lu 1:78 , Col 3:12 ). Dans le N.T. le mot le plus fréquent est éléos ( Lu 1:50 , 54 , 58 ,72 1 Ro 9:23 Eph 2:4 , Heb 4:16 etc Ps 78:38 , Da 9:9 , Os 2:23 , Mic 7:18 et suivant , Ro 11:30-32 1Pi 2:10 , etc.). Dans tes grandes compassions, efface mes forfaits » ( Ps 51:3 ).

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TSALMON

(=sombre). 1. l'hiver sur les hauteurs du Djebel Haourân, à l'Est du Jourdain, région que Ptolémée appelle Asalmanos. 3. Chef d'armée de David ( 2Sa 23:28 ) =Haï dans le parallèle 1Ch 11:29 .

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SEIGNEUR

16:23 , 2Co 13:13 , Eph 1:2 ), notre Seigneur ( 1Ti 1:14 , 2Ti 1:8 , 2Pi 3:15 ), notre Seigneur Jésus-Christ ( 1Th 1:3 , 1Ti 6:3 , 14 , 2Ti 1:2 ), Seigneur des seigneurs ( Ap 17:14 19:16 ). Voir Paul, VII, 3. 6:23 11:2 20:2 , 18 , 20 , 25 21:7 , 12 ). Plusieurs générations antérieures à Jésus-Christ avaient déjà connu l'application du titre de Kurios

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