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OFFICIER

. : surveillant ( Ex 5:14 , Pr 6:7 ), prévôt ( 2Ch 26:11 ), magistrats, scribes, intendants, préposés auprès des juges (De 16:18, 1Ch 23:4 26:29 ), secrétaire ou commissaire ( 2Ch 19:11 34:13 ), etc. est resté dans bien des passages, dont un bon nombre sont clairement en rapport avec la guerre (De 20 Le châlîch (=troisième ; sans doute, primitivement, le dernier des trois hommes montés sur le même char Lu 15:2 ) ou seigneur ( 1Ti 6:15 ) ; on le traduit aussi par : ministre (Sg.).

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ÉTANG

soit aux neuves, canaux ou rivières, soit aux réservoirs (miqvë) où l'on conduit l'eau ( Ex 7:19 8:6 de main d'homme (arabe, birket), quelques fois appelé piscine ( Ca 7:5 ) ou, mieux, réservoir ( Ec 2:6 Hébron ( 2Sa 4:12 ), Samarie (1Ro 22:38), et, à Jérusalem (voir ce mot), l'Étang supérieur (2Ro 18:17 20 :20, Esa 7:3 ) et l'Étang inférieur ( Esa 22:9 ), le vieux réservoir ( Esa 22:11 ), l'Étang artificiel (grec limnê =lac) de feu et de soufre » symbolise le châtiment définitif, la seconde mort ( Apo 19:20

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TÉMOIN

11 ). 11 , 13 ). 19:10 20:4 ). Esa 19:20 30:8 ). 6. Le témoignage de Jésus-Christ. , 12 Apoc, 1:2 3:14 12:11 etc.).

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TEMPÉRANCE

, 8 , 1Ti 3:2 , 11 , 2Ti 4:5 , Tit 2:2 , 1Pi 1:13 4:7 5:8 ). dans les nombreux préceptes des Proverbes sur les conséquences fâcheuses de l'abus du vin ( Pr 4:17 20 :1 21:17 23:21 31:6 , cf. 3-7 , Os 4:11 , Esa 28 , Mic 2:11 etc.). de l'Esprit, dans les vies libérées de l'esclavage de la chair par la grâce de l'Esprit saint ( Ga 5:20

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VIE PASTORALE

31 12 4 , 9 13:1 , 12 20:1 26:1 33:17-20 35:16-21 , 27 46:32-34 47:3 ), et rapportent que Moïse, avant fixèrent dans les régions montagneuses de la Galilée et de la Judée, l'agriculture supplanta l'élevage, sans était de rassembler ses brebis, qui reconnaissaient sa voix et dont chacune portait un nom rappelant, sans Sans doute elle peut aussi servir à grouper ou compter les brebis ( Le 27:32 , cf. 53:6 , Jer 50:6 , 17 , Eze 34:11-31 , Mic 2:12 ).

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TORRENT

le mont des Oliviers, se dirigeait ensuite vers la mer Morte ( 2Sa 15:23 , 1 Ro 2:37 15:13 2Rois 23:6 la mer Morte : le Jabbok ( Ge 32:22 No 21:24 , De 3:16, Jos 12:2 ), l'Arnon ( No 21:14 22:36 , Jug 11 :18 , 2 Ro 10:33, Esa 16:2 , Jer 48:20 ) et le Zéred (De 2:13, No 21:12 ). l'inconstance ( Job 22:16 ), l'abondance et la puissance ( Ps 119:136 , Pr 18:4 , Esa 30:28 , La 3:48 , Da 11 :22 , Am 5:24 , Mic 6:7 , Mt 7:25 ).

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PÉCHÉ (3.)

:20 ). ( Ex 20:3 , 7 ). 1 , 3 8:33 , 35 10:6 , 9 13:1 ). 5 10:12 11:1). 6 10:16 11:18).

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SILENCE

l'attention ( Esa 41:1 , Ac 21:40 ), le respect ( Job 29:21 , Sir 13:23, 1Co 14:28 , 30 , 34 , 1Ti 2:11 7 , La 3:26-28 ), l'attente anxieuse ( Hab 3:16 , Ap 8:1 ), la prudence plus ou moins calculée ( Pr 11 au repentir ( Ps 32:3 ), de l'impuissance devant un argument sans réplique ( Lu 14:4 , Mt 22:34 , 46 sévères consignes de silence sur sa personne, ses miracles et sa messianité ( Mr 1:25 , 35 , 44 3:12 5:43 6: de scènes où précisément le Seigneur ne se livrait pas en paroles, mais où son silence s'éclairait sans

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BATEAUX ET NAVIRES

107:23-32 , Pr 31:14 ), tandis qu'un nouvel effort vers Ophir échoua sous Josaphat (1Ro 22:49,50, 2Ch 20 C'est Simon Macchabée qui fit de Joppé un port (1Ma 14:6). par miracle ( 2Co 11:26 ). suivant ), et en sens inverse cinq jours ( Ac 20:6 ), ce qu'explique encore aujourd'hui le courant descendant , est une ancre sûre et solide ( Heb 6:19 , voy.

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INTERDIT

rupture du peuple. avec l'Éternel et toutes les désastreuses conséquences qu'elle comportait ( Jos 6: humains que l'on craint, mais le bétail et le butin deviennent la propriété des vainqueurs (De 2:34 3:6 et suivant , Jos 11:14 ). No 18:14 , Eze 44:29 , et l'expression « corban » dans Mr 7:11 ). La Bbl. particulier le droit de tuer l'un des siens en le vouant à JHVH, suppose que cet article « est un rappel, sans

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PERLE

T, où nos versions citent les perles ( Job 28:18 , Pr 3:15 8:11 20:15 31:10 ), il faut sans doute y voir etc. ; d'où la défense devenue proverbiale : « Ne jetez pas vos perles devant les pourceaux » ( Mt 7:6

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Exode: 21.12

peine ; les cinq premiers, à des cas de blessures n'ayant pas entraîné la mort ou l'ayant entraînée sans

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