Actes pour désigner un office se rapportant à l'activité pour Christ ( 1Th 3:2 , 1Co 3:5 , 2Co 3:6 6:4 11 La révélation aux patriarches, appelés serviteurs de Dieu ( Ge 15:1 , 6 28:20-22 De 9:27), n'est pas donner au service sanctifiant de Dieu (voir Régénération), --car il sait bien qu'on ne peut servir deux :20 ). :11 , et les Béatitudes : Mt 5:12 ).

par » Nord » entendent-ils ou l'Assyrie ( Esa 14:31 , Sop 2:13), ou plus souvent Babylone ( Jer 6:1 15 :12 46:20 , 24 47:2 ) et, en particulier, son roi Nébucadnetsar ( Eze 26:7 ). libérera les exilés, lesquels reviendront en Palestine, de ces pays du Nord ( Esa 43:6 49:12 , Jer 3:18 16:15 de la composition du livre de Daniel (voir art.), la mention qui y est faite d'un roi du Nord ( Da 11

contre Jésus ( Lu 20:20 ) et contre Paul). La division habituelle de l'armée en deux corps ( 1Sa 13:2 , 2Sa 10:9-11 ), ou en trois ( Jug 7:16 , Le premier devoir était d'ensevelir les morts (1Ro 11:15) et de rendre honneur aux chefs disparus en Les vainqueurs étaient accueillis triomphalement au retour par des chants et par des danses ( Ex 15:20 --Voir ( Jos 15:16 , 1Sa 17:26 , 1Ch 11:6 ) Bertholet, Hist. Civ. Isr., p. 282ss. Jean Riv.

l'impôt du culte se payait en didrachme (2 drachmes) ; cette pièce étant rare, on. se mettait souvent à deux pour payer avec un tétradrachme (=deux didrachmes), qui était une pièce courante (ainsi, s'explique Jésus le leur rappela avec une rudesse qui était seule capable d'atteindre cette sorte de gens ( Mr 11 :15 , Mt 21:12 , Jn 2:15 , Luc ne les désigne pas explicitement).

narrateur hébreu le rattache à khâyâh =vivre, et désigne par lui la mère de tous les vivants ( Ge 3:20 l'homme la créature complémentaire de l'homme et destinée à devenir « une aide semblable à lui » (verset 20 Voilà pourquoi ils constituent le couple : deux êtres, une seule personne (hébreu une seule chair, Ge d'Eve un nom propre (la littérature hébraïque avant l'exil n'en parle pas), nous voyons par 1Ti 2:14-15 serpent : « Je mettrai inimitié entre toi et la femme » et sa postérité « t'écrasera la tête » ( Ge 3:15

Eux-mêmes se sentent pris par l'Esprit de Dieu ( Esa 8:11 , Jer 20:9 , Am 3:8 ). :14 , Lu 2:25 et suivant , Ac 11:6 20:23 ). 20:28 cf. Les charismes sont des dons de l'Esprit ( Jn 20:22 , Ro 12:6 et suivant , 1Co 12:1 , 11 , 28 ). 15:1 Eze 11:19 37:14 , Za 12:10 .

Kéréthiens (voir ce mot) en les associant toujours aux Péléthiens (=Philistins), dans 1Sa 30:14 , 2Sa 8:18 15 :18 20:7 , 23 , Eze 25:16 , Sop 2:5. Dans les deux derniers textes, la Vers.

Jer 6:20 ). Esa 60:6 ) Jésus a fait une allusion à ce récit ( Mt 12:42 parallèle Lu 11:31 ). De ces deux exemples de païens proposés à des Juifs (de même Mt 8:10 : 15 11:22-24 Lu 4:25 , 27 ), le On peut relever les contrastes par lesquels les deux exemples se complètent : une repentance collective Ce dernier point de vue est le plus intéressant, les deux cas illustrant ainsi l'attitude juive et l'attitude

Arba aurait été l'homme le plus grand parmi les Anakim ( Jos 14:15 ). n'en empêcha pas la conquête au temps de Josué ( Jos 10:36,37 ), ni l'attribution à Caleb ( Jos 14:14 15 Hébron est citée de même dans les villes de refuge ( Jos 20:7 21:13 ). Hébron fut un moment le centre de la révolte d'Absalom ( 2Sa 15:7 et suivants ). Fortifiée par Roboam ( 2Ch 11:10 ), elle fut repeuplée après l'exil ( Ne 11:26 ), mais Judas Macchabée

morceaux plus étendus : la conclusion de Mr 16:9-20 et la péricope de la femme adultère, Jn 7:53-8:11 La plus remarquable est Ac 20:35  ; voir aussi Ac 1:5 = Ac 11:16 . (cf. Mt 3:11 , Lu 3:16 ) Dans 1Th 4:15 , Paul déclare litt. : « Nous vous disons ceci en (suivant une) parole Nous reproduisons les éléments les plus intéressants des deux premières séries. Mt 18:20 . « Jésus dit : Là où sont... (en Dieu ?) et... (là ?)... un est seul, je suis avec (lui).

Joseph achète, pour le compte du Pharaon, toutes les terres des Égyptiens affamés ( Ge 47:18 , 20 ). Mais deux passages plus détaillés nous montrent comment se pratiquaient ces transactions. 1° L'achat 32:9 , 14 ) l'argent est pesé dans la balance en présence des témoins, qui signent un acte dressé en deux distingue pas entre l'héritage d'une propriété, sa possession ou son acquisition par un autre moyen ; les deux Anéantir une ville et ses habitants, c'est « détruire l'héritage de l'Éternel » ( 2Sa 20:19 ).

s'agit d'embuscade ; dans Ps 18:6 119:61 , de cordes (celles de la mort ou des méchants) ; dans Eze 3:20 Sir 51:2 et suivant , Sag 14:11), de pierre d'achoppement, d'obstacle qui fait tomber (d'où le sens original de l'égarement. » Le verbe dérivé pagideueïn (=prendre au piège) employé par les LXX et dans Mt 22:15 enedron), enedreueïn, qui désignent la prise au piège par une embûche préméditée, un guet-apens ( Lu 11