Avec l'étranger on pouvait agir à sa guise (De 23:20). récits viennent corroborer ce fait : (a) une veuve se plaint à Élie d'avoir dû vendre ses deux fils Jer 15:10 fait allusion à la haine qui séparait les débiteurs des créanciers. la fin de la phrase le mot désignant les dettes : Lu 11:4 , cf. Mr 11:25 ).

par » Nord » entendent-ils ou l'Assyrie ( Esa 14:31 , Sop 2:13), ou plus souvent Babylone ( Jer 6:1 15 :12 46:20 , 24 47:2 ) et, en particulier, son roi Nébucadnetsar ( Eze 26:7 ). de la composition du livre de Daniel (voir art.), la mention qui y est faite d'un roi du Nord ( Da 11 :6 et suivants ) se rapporte à un des Séleucides de Syrie. A. P.

La Bible en parle généralement par métaphore, et l'image en est empruntée à la chasse ou à la pêche ( s'agit d'embuscade ; dans Ps 18:6 119:61 , de cordes (celles de la mort ou des méchants) ; dans Eze 3:20 Sir 51:2 et suivant , Sag 14:11), de pierre d'achoppement, d'obstacle qui fait tomber (d'où le sens original de l'égarement. » Le verbe dérivé pagideueïn (=prendre au piège) employé par les LXX et dans Mt 22:15 enedron), enedreueïn, qui désignent la prise au piège par une embûche préméditée, un guet-apens ( Lu 11

D'après Jug 19:11 et 1Ch 11:4 , Jébus serait primitivement le nom donné à Jérusalem. Jos 10:3 15:63 , Jug 1:21 ) II. HISTOIRE. Jébus ne se trouve que dans les deux premiers passages cités ; ce doit être une appellation occasionnelle En raison de sa position élevée, dominant de beaucoup plus haut qu'aujourd'hui la rencontre de deux vallées On retrouve encore leurs noms dans la tradition P ( Jos 15:8 ), dans Esd 9:1 , Ne 9:8 et dans Za 9:7

Nous savons par Ac 20:1 que Paul partit pour la Macédoine après ses deux ans et demi ou trois ans d'activité Obéissant tous deux à l'appel de Paul ( 2Ti 1:4 4:9 , 11 , 21 ), ils seraient venus le rejoindre dans Trophime était de ceux qui accompagnèrent l'apôtre ( Ac 20:4 ), et l'on s'arrêta à Milet ( Ac 20:15 ) ( Ac 20:6 ) Il faudrait renoncer à trouver pour nos épîtres une place dans la vie de Paul, s'il était ( Ro 15:28 ) On ne peut rien affirmer à cet égard.

Les reins sont le siège des impulsions, de l'affection, de l'angoisse ( Jer 11:20 , Ps 7:10 , Esa 21: La surdité devait être assez répandue ( Esa 29:18 35:5 , Mt 11:5 , Mr 7:37 ) ; la patience vis-à-vis Jésus a guéri beaucoup d'aveugles ; les deux cas les plus frappants sont celui de l'aveugle de naissance A cette conception de la maladie vont correspondre des pratiques plus ou moins magiques (2Ro 5:11), ou David, pris pour un aliéné, apparaît comme indésirable à Akis ( 1Sa 21:12 , 15 ).

Père de Gédéon ( Jug 6:11 ) ; influent et riche, malgré l'affirmation de Gédéon (verset 15), qui n'est et l'autel de Baal ( Jug 6:11 , 29-31 ). 2. « Fils du roi » Achab (1Ro 22:26, 2Ch 18:25 ). 3. :2, 2Ch 22:11 ), qui tint l'enfant caché dans le temple. sa mère Jézabel (2Ro 11:17 et suivant ), tombant avec elle. Il mourut de la main de deux fonctionnaires de sa cour. 8.

littéralement la traduction de la Vulgate personarutn acceptio, pour rendre les mots hébreu ou grec (A.T Elle est énergiquement condamnée dans Le 19:15 , Job 13:8 , 10 32:21 , Mal 2:9 , et aussi (sous la forme païen ; la réponse du Christ prouve combien le compliment était plus mérité qu'ils ne croyaient ( Lu 20 vigueur que Dieu ne fait point acception de personnes (De 10:17, Job 34:19 , 2Ch 19:7 , Ac 10:34 , Ro 2:11 Ro 3:23 et suivants Ro 11:32 ).

On s'est longtemps demandé quel était le pays désigné par le nom de Caphtor ; il s'agit à peu près certainement Sans doute c'étaient aussi des Caphtorim que l'A.T. appelle les Kéréthiens (voir ce mot) en les associant toujours aux Péléthiens (=Philistins), dans 1Sa 30:14 , 2Sa 8:18 15:18 20:7 , 23 , Eze 25:16 , Sop 2 Dans les deux derniers textes, la Vers.

de s'en abstenir quand on jeûnait ( Mt 6:17 ), quand on était triste ou dans le deuil ( 2Sa 14:3 12:20 être saint ( Ex 28:41 29:7 30:30 40:12-15 ). ( Ex 40:15 ). :16 , 2Sa 11:4 , 16 ). Elle a tiré de Jas 5:13 , 15 l'institution du sacrement de l'extrême-onction.