Le corps des animaux est peu souvent mentionné ( Le 11:8 ) ; par contre, le corps humain est l'objet Le corps est la partie matérielle de l'homme : il est fait de chair ( Pr 5:11 , Col 2:11 1:23 ) ; il car il faut que Dieu soit glorifié dans nos corps et dans nos esprits qui lui appartiennent ( 1Co 6:20 :42-47 16:1-7 , Lu 23:50-56 24:1 , 8 , Jn 19:38-42 20:1-10 ). était son corps ( Mt 26:26 , Mr 14:22 ), qui était donné pour eux ( Lu 22:19 ), rompu pour eux ( 1Co 11

Les différents récits présentent en tout cas Marthe comme maîtresse de maison ( Lu 10:38 , Jn 11:20 ) Dans ce récit de la résurrection de Lazare, même contraste entre les deux soeurs. Toutes deux énoncent le même reproche discret : « Si tu avais été là, il ne serait pas mort, » le regret En quelque endroit que se passe la scène, les deux soeurs se retrouvent dans des attitudes analogues Mt 20:26 , 28 , Mr 9:35 10:45 ) D'après la légende, Marthe se serait embarquée avec Lazare pour la Gaule

moins, tout travail cessait au jour de la nouvelle lune ( Am 8:5 ) ; c'était un jour de joie ( Os 2:11 ( 1Sa 20:5-24 ) et de caractère sacré. | ( 1Sa 20:27 ) Les sacrifices de famille étaient volontiers présentés T, avec le sabbat et les jours de fête ( Am 8:5 , Esa 1:13 , Os 2:11 ). considéré comme nocif et provoquant certaines maladies ( Ps 121:6 , cf. les lunatiques de Mt 4:24 17:15 changements se produiront dans la lune à la veille du jour de Jéhovah ( Esa 13:10 24:23 30:26 , Joe 2:10 3:15

Dans Na 3:15 sont évidemment désignées les espèces qui, encore aujourd'hui, dévastent parfois l'Orient 4:9 ), d'une racine signifiant trancher. 5. yèlèq ( Ps 105:34 , Jer 51:14-27 , Joe 1:4 2:25 , Na 3:15 Les sauterelles arrivent par milliers ; leur vol forme des nuages épais qui voilent le soleil ( Ex 10:15 Leur invasion est un des plus terribles malheurs : ce fut la 8 e plaie d'Egypte (voir art. ; Ex 10:1 , 20 Les Apocryphes voient aussi dans les sauterelles un symbole d'armées innombrables ( Jug 2:20 ), de vie

Ce petit insecte est cité deux fois, dans les reproches que David adresse au roi Saül son persécuteur une puce, comme on poursuit une perdrix... » ( 1Sa 24:15 26:20 ).

, Ac 9:39 etc.) ; des larmes sont versées par peur de la mort (2Ro 20:1,3-5) ; il y a les pleurs des Les horreurs de la guerre font pleurer des populations entières ( 1Sa 11:5 30:4 , Jer 22:10 31:15 etc Il a versé les larmes des séparations entre frères ( Ac 20:37 21:13 ), recommandé la vraie sympathie qui possède le secret de pleurer avec ceux qui pleurent ( Ro 12:15 , cf. sans espérance comme les autres hommes ( 1Th 4:13 ), ou les plus misérables de tous les hommes : ( 1Co 15

avant de régner ( 1Sa 28:1 et suivant ) ; ils se montrèrent fidèles dans les jours difficiles ( 2Sa 15 :18 20:7 , 1 Ro 1:38). semble aussi que cette garde étrangère se continua, car nous la retrouvons au temps d'Athalie (2Ro 11 Pilate répond aux demandeurs juifs après l'ensevelissement, qu'ils « ont une garde » ( Mt 27:65 28:11

par » Nord » entendent-ils ou l'Assyrie ( Esa 14:31 , Sop 2:13), ou plus souvent Babylone ( Jer 6:1 15 :12 46:20 , 24 47:2 ) et, en particulier, son roi Nébucadnetsar ( Eze 26:7 ). libérera les exilés, lesquels reviendront en Palestine, de ces pays du Nord ( Esa 43:6 49:12 , Jer 3:18 16:15 de la composition du livre de Daniel (voir art.), la mention qui y est faite d'un roi du Nord ( Da 11

Les deux mots grecs employés par nos évangélistes, et rendus par « pierre d'angle », signifient littéralement D'après Eph 2:15-22 et notamment le verset 20, de même qu'une pierre d'angle unit et soutient deux murs , ainsi le Christ réconcilie par son sacrifice, érige en « un temple saint » deux humanités : la juive St Pierre à son tour ( 1Pi 2:6-8 ) s'empare du texte Ps 118:22 , mais en le combinant avec deux textes