L'hébreu distingue par deux mots différents la paille, tèbèn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach par le moissonneur ; voir à l'article Chaume les précisions à ce sujet, notamment à propos de Ex 5:12 proprement dite entre dans l'alimentation des chameaux, des ânes, des chevaux) ( Ge 24:32 , Jug 19:19 , 1 Ro 4: Pour la parole de Jean-Baptiste, voir ( Mt 3:12 , Lu 3:17 ) Balle.

Dans les deux cas, prophétie ou profession remontent à la racine pha -briller. 27 9:6 , 1 Ro 12:22, 2 Ro 4:21 , 25 ), le gardien ou la sentinelle ( Esa 21  : et suivants , Jer 6:17 , Eze 3:17 33:7 , Mic 7:4 , Hab 2:1 et suivants , Esa 52:8 , 56:10 62:6 ), le serviteur de Jéhovah ( Esa 20:3 , Jer 25:4 26:5 29:9 , Esa 44:26 etc.), le messager de Jéhovah ( Esa 42:19 , Ag 1:13 , Mal mensonge » furent les adversaires les plus irréductibles des messagers de Jéhovah ( Esa 56:10 , Mic 3:5 , 12

Deux Lévites du temps d'Ézéchias portent ce nom ( 2Ch 29:12 31:15 ) ; les LXX les appellent Jodam et Odom ; peut-être ne s'agit-il que d'un seul et même personnage. 2. cas l'Éden de Eze 27:23 (voir Canné) et le pays des Fils d'Éden, peuple qui occupait Télassar (2Ro 19:12 , Esa 37:12 ).

La fuite représente aussi le remords du coupable, ( Ge 4:12 , Pr 28:1 , 17  ; comp, la Conscience, de Victor Hugo, Légende des Siècles ) le désir du pécheur d'échapper à Dieu ( Ps 68:2 , Os 7:13 ) et à Ce qu'il faut fuir, c'est le péché lui-même et la tentation (Sir 21:2, cf. Sag 1:5, 2Pi 1:4 ). L'allégorie du bon Berger condamne la fuite lâche du mercenaire devant le loup ( Jn 10:12 ), image de : la victoire sur le mal par la prière ; la puissance de Jésus faisait fuir les esprits impurs ( Lu 4:

Le Deutéronome dit que « l'Éternel résidera entre les deux épaules de Benjamin » (De 33:12), sans doute :2 , 2Ch 14:7 ), et se servaient avec une égale maîtrise des deux mains ( Jug 3:15 20:16 ). Le clan se montra très attaché à la première dynastie ( 2Sa 2:8 et suivants ) ; cet état d'esprit inquiéta Après l'exil, Benjamin formait avec Lévi et Juda le noyau du peuple d'Israël ( Esd 1:5 4:1 10:9 ). De cette tribu sortirent Mardochée et Esther ( Est 2:5 ) et aussi le grand prophète Jérémie ( Jer 1:1

( Ac 18:12 , 27 , Ro 15:26 , 1Co 16:15 , 2Co 9:2 11:10 , 1Th 1:7 ) Contrée de l'ancienne Grèce, s'étendant Plus tard on forma deux provinces, la Macédoine et l'Achaïe (27 av. J. d'Achaïe à Corinthe en l'an 52 ; c'est alors que saint Paul y exerçait son activité missionnaire ( Ac 18:12

Le hin était divisé en 1/2, 1/3, 1/4, 1/6, 1/12 ; le 1 / 3 de hin était le cab ou kab, le 1 / 12 le log Il y eut, dans les derniers temps, un hin sacré valant 3/4 de hin ordinaire et un grand hin de 2 hins Orner.... 3,636 3,924 4,046 1/2 Hin .... 3.030 3.27 3.372 Kab.... 2,020 2,18 2,248 1/4 de Hin ... 1,515 -C, porte l'inscription : 1/4 de netseph et 1/4 de sicle ; il pèse 2,4 gr., ce qui donne un netseph de Un changement du rapport entre la valeur de l'or et celle de l'argent, qui devient 12 1/2 à 1 au lieu

:17 17:6 19:10 20:4 ). :5 , Mich, 1:2 , Jer 42:5 , Mal 2:14 ) ; elle est reprise par saint Paul : « Dieu m'est témoin que... Les deux témoins de l'Apocalypse. « Je donnerai une mission à mes deux témoins », dit le voyant de l'Apocalypse que le Seigneur envoie ses serviteurs deux par deux : Moïse et Aaron, Élie et Elisée, etc. 8. 3:1 4:14 , 3Jn 1:3 , 6 , 12 Apoc, 1:2 3:14 12:11 etc.).

T, caractérise très nettement l'hypocrite : pervers dissimulé ( Ps 26:4 , Pr 10:18 26:23 , 27 etc.), vainement ( Job 5:12 15:31 , 34 ) ; tous les prophètes ont dû s'élever contre lui ( Os 10:2 etc.), et :1 et suivants et Lu 12:10 , cf. judaïques entraîne Pierre et Barnabas à des accommodements que saint Paul traite d'hypocrisie ( Ga 2: L'apôtre prévoit le rôle de ce vice dans l'expansion des doctrines malfaisantes ( 1Ti 4:2 ) ; il estime

et l'autel de Baal ( Jug 6:11 , 29-31 ). 2. « Fils du roi » Achab (1Ro 22:26, 2Ch 18:25 ). 3. Descendant de Juda ( 1Ch 4:22 ). 4. Descendant de Benjamin ( 1Ch 7:8 ). 5. Archer benjamite de David ( 1Ch 12:3 ). 6. Intendant de David ( 1Ch 27:28 ). 7. massacre, sauvé par sa tante Joséba, fille du roi Joram et épouse du prêtre Joad ou Jéhojada (2Ro 11:2, Il mourut de la main de deux fonctionnaires de sa cour. 8.

, au Carmel, fut un des vaincus de Josué ( Jos 12:22 ). Au contraire, le Carmel semblait-il SÊ, d. essécher, on en tirait un présage de malheur ( Jer 4:26 , Am 1:2 , Na 1:4 ). Identifiée avec les ruines de el-Kourmoul au Sud-E. de Juda et à 12 km, au Sud d'Hébron. Attribuée à Juda ( Jos 15:55 ), visitée par Saül ( 1Sa 15:12 ), giopriété de.

Ce nom se trouve dans les deux généalogies de patriarches antédiluviens ( Ge 4:17 , 24 , J 5, P). 1. Le chant de Lémec ( Ge 4:23 et suivant ) a donné lieu à maintes conjectures : Jérôme raconte la légende : « Je tuerai tout homme qui me blessera. » Dans ce cas le sens général du chant se trouve altéré. 2. , qu'elles ne sont que deux versions hébraïques de la tradition sémitique préhistorique. Il correspondrait à Otiartès ou Ardatès, 9 e roi babylonien qui, d'après Bérose, régna pendant 12 « sares