-C, mention de « Ta-ad-mar qui est au pays d'Amourrou ») Depuis longtemps on avait remarqué en Babylonie -C). II. HISTOIRE. -C), le pays d'Amourrou se fait menaçant. -C), à Sippar et à Kish. On en retrouve l'écho chez les prophètes : ainsi Amos ( Am 2:9 et suivant ).

Le même mot hébreu khdrâch (=tailleur), dont le sens général est celui d'artisan (De 27:15), est aussi L'OUVRIER est un forgeron, dont la besogne est aussi variée : les travaux de forge semblent remonter L'OUVRIER est un tailleur de pierres ou maçon ( 1Ch 22:15 ) ; s'il est spécialisé, il est aussi d'origine :27 , Ac 23:3 ). M, I, p. 23-32.

litt, une « tunique d'extrémités », c-à-d. « longue tunique » (Bbl. Il est question de celles des nomades (De 29:5), des soldats (1Ro 2:5), des femmes aussi ( Ca 7:2 ) ; , Ex 19:10 , 14 Le 16:23 , 28 , No 8:7 ). 2. Ro 19:1, Est 4:1 ) ; voir Deuil, 2. La possession de tels vêtements de rechange est un signe de fortune ( Job 27:16 , Jas 5:2 ).

No 14:18 , Ps 86:15 , Joe 2:13 , Jon 4:2 , Na 1:3 ). ( Mt 21:28 et suivants ), des vignerons ( Mt 21:33 et suivants ), du serviteur impitoyable ( Mt 18:23 4 9:22 , 1Pi 3:20 , 2Pi 3:9-15 ). 2. Les livres sapientiaux la recommandent ( Pr 16:32 25:15 , Ec 7:8 , Sir 2:4, Sag 2:19). La patience est une des formes essentielles de l'amour fraternel ( 1Co 13:4 , Eph 4:2 , Col 3:12 , 1Th

Le porche n'est qu'une entrée couverte dont le toit est supporté par des colonnes. T, emploie une fois ( Jug 3:23 ) un terme hébreu qui a été traduit par portique, mais dont la signification exacte est douteuse. Jésus et les apôtres y exercèrent une partie de leur activité ( Jn 10:23 , Ac 3:11 5:12 ). Le réservoir de Béthesda ( Jn 5:2 ) était entouré de cinq portiques semblables, ou bien on y accédait

-C, deux ou trois siècles plus ancienne qu'Abraham, avec terrasses, triple escalier, temple somptueux singulièrement plus ancien (fig. 21). 2. Les rois bâtisseurs dans l'A.T. sont : Asa (1Ro 15:23), Omri (1Ro 16:24), Achab (1Ro 16:34 22:39), Ézéchias ainsi que les murs de Jérusalem, furent reconstruits avec la pierre et le bois du Liban ( Esd 3:7 , Ne 2: -C, est évidemment grecque.

-C ; 2.000 des siens, menacés dans « la grande plaine de la Galilée » (la plaine de Jizréel), purent -C. -C. -C, le centre du judaïsme rabbinique ; cela est assez piquant, quand on songe au dédain avec lequel les -C. La division géographique de Josèphe est encore aujourd'hui variable.

Le mot hébr., thabnîth (rac. bânâh =construire), est rendu par le grec tupos (d'où le franc, type) dans -C.) ce mot désigne les « modèles » en argent de différentes parties du corps qui sont offerts comme guérison de ces parties du corps : comp, l'offrande d'images de tumeurs d'or dans 1Sa 6:5 (voir Souris). 2. personnes humaines, soit les apôtres et disciples ( 2Th 3:9 , V S. exemple, Php 3:17, 1Ti 4:12 , Tit 2: : hupogramma, litt, le modèle d'écriture fourni par le maître et que l'élève doit copier ( 1Pi 2:21

d'abord un bâton, arme ou instrument, par exemple de berger, puis la lance et le trait ; le sceptre est parallèle avec le trône comme emblème de la royauté ( Ps 45:7 , cité Heb 1:8 [grec rhabdos] ; Sir 35:23 Un dérivé de chébèt, le mot tardif charbît, est employé exclusivement dans le livre d'Esther ( Est 4: 11 5:2 8:4 ). Un autre nom du bâton, mattèh, peut avoir aussi le sens de sceptre ( Ps 110:2 ).

L'état le plus fréquent semble avoir été la bigamie, qu'il s'agisse des patriarches ( Ge 16:3 29:23 30 Elles participent aux sacrifices ( Jug 13:20 , 23 ). De même au temps de Néhémie ( Ne 12:43 ). Elles apparaissent dans les fêtes pour les victoires ( Ex 15:20 , Jug 11:34 , 1Sa 18:6 , Ps 68:23 , Ne La prophétie féminine est rare ; Miriam, soeur d'Aaron, est appelée prophétesse ( No 12:2 ), Débora également 9 3:11 4:7 5:2-16 , 2Ti 3:6 , Tit 2:3-5 ).