T, selon la classification des LXX et de nos Bibles françaises, mais le deuxième des cinq « rouleaux » (megillôt) dans la Bible hébraïque (voir Bible, 3) ; était lu solennellement dans la synagogue juive Ruth alla glaner dans les champs, comme pouvait le faire une veuve, et il se trouva que ce fut sur les monde connaît le morceau de Victor Hugo (Légende des Siècles) Il fait contraste avec ce que nous savons Notons d'abord que, si beau et si touchant qu'il soit, le livre de Ruth ne présente pas au point de vue

mittâh (=lit) est appliqué à un lit couvert appartenant au foi Salomon, objet de parade, sans doute le même que le appireyôn du v. 9, terme hébreu unique dans la Bible et d'origine non sémitique : on l'a de luxe a toujours été d'un usage assez répandu dans les pays chauds : les Arabes appellent aattouch le

Dans la Bible, les murmures de mécontentement sont le plus souvent ceux des Israélites récriminant à Il faut y ajouter les murmures des disciples eux-mêmes ( Jn 6:61 ) et ceux que Jésus attribue aux ouvriers

(=le père est roi, ou le roi est père, ou Moloc est père). 1. (note à propos de Ps 34:1 ) émet l'hypothèse qu'Abimélec était un titre que prenaient les rois de Philistie La Genèse nous raconte également deux fois l'alliance que conclut Abimélec, accompagné de son général Le lieu de l'alliance est Béer-Séba et il est question des puits que le patriarche y avait fait creuser Ge 12:6 , Jos 24:26 ) Au bout de trois ans, Sichem se révolta contre son roi, trop israélite sans doute

Il y a en Palestine bien des sortes d'araignées, mais la Bible ne parle que de « toiles d'araignées » Le mot semâmit, qui ne se trouve qu'une fois dans l'A.T. ( Pr 30:28 ), était traduit dans nos anciennes prendre avec la main », mais d'autres traduisent aussi « qui peut prendre avec les mains » ; de même le verbe employé signifie prendre, mais a aussi le sens de tendre, enclore, façonner, couvrir. Haenden und ist in der Koenige Schloes-sern. » Dans ce cas il s'agirait ici d'exprimer cette vérité que

que le mot culte à l'idée exprimée dans le grec. , est une des données les plus importantes de la Bible, un mot d'ordre nouveau. Il est frappant de voir la Bible, --écrite dans un milieu où régnait l'esclavage, où les mots serviteur une religion qui d'un bout à l'autre ont pour fondement la notion du service pour tous et l'égalité morale La Bible ne flatte point l'homme ; elle ne l'illusionne pas.

Pour les livres canoniques de la Bible, voir art. à chacun d'eux (Genèse, Exode, etc.) et les art. 9énéraux : Bible, Canon de l'A.T., du N.T., Apocryphes, Hagiographes, Pseudépigraphes. Ne 7:5-6 ) ; le livre de Dieu ( Ps 139:18 ), le livre écrit par Dieu ( Ex 32:32 ), le livre ( Da 12:1 A mesure que se développe, à la fin de l'ancienne alliance, la notion de vie éternelle (voir Vie), le Da 12:1 , attribuent à l'archange Michel la tenue de ces registres ; quelques rabbins enseignaient que

Il ne faut pas croire que l'on trouvera dans la Bible le terme « raison » avec le sens philosophique et les premiers principes de la connaissance, communs à tous les hommes. « Raison », ici, ne désigne que le pouvoir de faire bon usage de nos facultés intellectuelles. Da 4:36 ) Le « culte raisonnable » ou « rationnel » ou « logique », c'est le culte qui répond exactement D'où les « raisonnements » dont Paul dit que le chrétien les renverse avec des armes spirituelles ( 2Co