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PAINS (multiplication des)

Guignebert (Jésus, p. 234) : « Il n'était nullement entendu en Israël qu'un homme qui produirait des Ils lui reprochaient seulement de l'exercer le jour du sabbat (ex. : Mt 12:9 et suivants , Mr 3:1 et miracles matériels se retrouve dans le Talmud (Chabbath, 104 b), où Jésus est reconnu comme magicien. 2° (méditer Ap 3:20 ) Et c'est pourquoi, alors qu'aucune tempête des flots sur le lac ne l'aurait submergé » il répond : « Je ne m'en chargerais pas » (Jésus, p. 231). Alex. W.

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NOÉ (arche de)

autre fois, pour désigner la caisse de joncs bitumée dans laquelle Moïse fut exposé sur le Nil ( Ex 2: 3 ). Une autre tradition (P) dit : sept couples des animaux purs et un couple des animaux impurs ( Ge 7:2

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Matthieu: 4.3

(Voir la note suivants) 2° D'autres pensent que Jésus aurait raconté à ses disciples cette profonde expérience

Bible annotée
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CHUTE

Son récit va de Ge 2:4 à Ge 4:24 . La critique moderne voit généralement dans Ge 2:4-24 un second récit de la création, qui contredit le Ge 2:4-3:24 , qui va raconter comment l'homme a désobéi et s'est séparé de Dieu, ouvre son récit par La 3 e attitude consiste à regarder les images présentées par Ge 2-4 comme issues du fond de traditions Ge 3:17 3:24 4:24 ) L'enfant prodigue ( Lu 15 ) avait cru, en se libérant de son père, hâter sa propre

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GALILÉE

La mort d'Hérode (4 av. J. -C.) amena de nouveaux troubles. Josèphe (Ant., XIII, 5:6 ; G.J., II, 18:1 ; IV, 2:3) mentionne Qedasa (ancienne Kédès) comme une ville Josèphe dit en effet expressément (G.J., III, 3:4) que la limite méridionale de la Galilée passait à 3 ; G.J., IV, 1:3). P.

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JEAN-BAPTISTE

--Les synoptiques ( Mt 3:1-17 4:12 9:14 11:2-19 14:1-13 16:14 17:13 21:24-27 21:32 ) ( Mr 1:1-14 2:18 --L'évangile de Jean ( Jn 1:6-8 , 15 , 19-37 3:22-4:3 5:33-36 10:40 ) diffère assez sensiblement des Peut-être inspiré par des souvenirs de l'A.T. (2Ro 5:10, Ps 51:4 , Eze 36:25 etc.), par des réflexions » ( Mt 11:3 ). P. M.

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SUCCESSION APOSTOLIQUE

Ecclesia, 1927, p. 770). Jean (voir Jean, 2 e et 3 e ép.), une première forme de l'antagonisme naissant entre l'évêque, « qui Dans l'Apocalypse, la réprimande à l'Église de Sardes ( Ap 3:1 , 4 ) montre que l'épiscopat, même sous 2Co 6 , Ga 2 et 3 , Col 1 et 2 , etc.). Strasb., 1932, p. 472).

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SAMSON

Westphal, Jéhovah, 4 e éd., p. 262s). Jug 15:2 ). Visite à Gaza ( Jug 16:1-3 ). Samson et Dalila ; mort de Samson ( Jug 16:4 , 31 ). Jug 3:3 ).

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SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)

Jug 6:17-21 13:13-21 , 1 Ro 3:4 et suivants , etc.). 4, Salomon, etc.). (comme 1Sa 7:9 , 1 Ro 3:4 18:30-39) Ailleurs les sacrifices d'actions de grâces figurent à côté des holocaustes 3 , 5 , 1Sa 2:17 ). Il donne (De 14:4-20) la liste des animaux purs et impurs ; il fixe (De 18:3 et suivant ) la part qui

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TOMBEAU, TOMBE

Exception fut faite parfois pour les tombeaux des rois (1Ro 2:10, 2Ch 16:14 ). Le désir qu'ont les Juifs d'y être ensevelis provient d'une interprétation arbitraire de Joe ( Joe 3 2 , 12 , 14 ), qui prétend situer en cet endroit la scène du jugement dernier. P. B. -M.

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NOÉ

D'après P, fils de Lémec et petit-fils de Métusélah ( Ge 5 ) ; fut le héros du déluge ( Ge 5-8 ). , 10 chefs de l'humanité, dont le premier fut fait à l'image de Dieu (cf. « Adam fils de Dieu », Lu 3: Les dix chefs antédiluviens vécurent au total 1.656 ans d'après le texte hébreu, 2.242 d'après ! Pour Pierre, l'eau à travers laquelle Noé et les siens sont sauvés correspond à l'eau du baptême ( 1Pi 3: Heb 11:7 présente Noé comme un croyant justifié par sa foi ; 2Pi 2:5 l'appelle « prédicateur de justice

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RÉVÉLATION

suivant , Col 3:4 , 1Pi 5:1 4:13 ), l'apparition du royaume de Dieu ( Lu 19:11 , Mr 9:1 ), la fin du monde avec la manifestation de l'Homme d'iniquité et le jugement de Dieu ( 2Th 2:3 , Ro 2:5 ). 27 3:17 , 21 9:15 Am 3:7 Esa 22:14 Matthieu 16:17 1Co 2:10 Eph 3:5 1Pi 1:12 etc.) et aussi par « son :2 et suivant , Am 3:7 , Esa 7:3 et suivant , Jer 1:2 , Eze 1:3 , Da 2:19 et suivant , cf. 1Pi 1:10-12 , etc., Ga 1:12 , 15-17 , 2Co 12:1 , Ga 2:2 , Eph 3:3 , 1Co 2:10 , Ro 16:25 , Ga 3:23 , Eph 1:17 , 1Co

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