ANTIOCHUS (les)
syrienne et interdit, sous peine de mort, les coutumes religieuses juives : circoncision, observation du sabbat
ALLIANCE (le livre de l')
:29-30 23:19 ), de la sainteté ( Ex 22:31 ), de l'impartialité en justice ( Ex 23:1-8 ), de l'année sabbatique et du sabbat ( Ex 23:10-12 ), des fêtes ( Ex 23:14-17 ), des victimes pour les sacrifices ( Ex 23:18
JUDAÏSME AU TEMPS DE JÉSUS-CHRIST
notables : ils n'étaient pas soumis au service militaire, ni cités devant les tribunaux le jour du sabbat ils se caractérisent par leur VI° sainte (sacrifices, aumônes, observance du pur et de l'impur, du sabbat
MANNE
comme un miracle au sens plein du mot : témoin ce qui en est dit, par exemple, à propos de la provision sabbatique
MARC (évangile de) 7.
un témoignage à des faits, très significativement introduit par une journée fort remplie, le premier sabbat
PHILIPPES (Ville)
étaient si peu nombreux à Philippes qu'ils ne possédaient pas une synagogue proprement dite ; le jour du sabbat
ÉTRANGER
Il paraît dans le Décalogue, à propos du sabbat : « ton étranger qui est dans tes portes » ( Ex 20:10
JÉSUS-CHRIST (2)
Le 15 nisan était un jour où l'on était tenu au repos sabbatique le plus rigoureux.
DÉCALOGUE
Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier. 5. Honore ton père et ta mère. 6. L'idée fondamentale du sabbat, c'est que le service de Dieu ne doit jamais s'interrompre. relâche ; ainsi, la création tout entière est rendue au Créateur, se repose, et la louange universelle du sabbat
LÉVITIQUE
. -- Le 25 , années sabbatique et jubilaire. -- Le 26 , bénédictions et malédictions. Le 23 renferme les prescriptions concernant les Fêtes (voir ce mot), ou « Saintes Convocations » (Sabbat 23-32, qui, à la liste des trois grandes fêtes anciennes, ajoute celle du Nouvel-An et (verset 3) le Sabbat de deux parties qui, primitivement, étaient distinctes : l'une ne contenait que la loi sur l'année sabbatique Ce qui concerne l'année sabbatique proviendrait de H (2-7,14,17-25.35-40,43,47,53,55) et ce qui a trait
PENTECÔTE
Mais le fait que pendant l'année sabbatique on lisait la Loi devant tout le peuple à la fête des Tabernacles
Romains: 14.1
parce qu'ils faisaient une distinction entre les jours ; ( verset 5 ) observer des jours de fête, et le sabbat