Définition biblique de  Abomination de la désolation  : Cette expression est citée en  Mr 13:14  et en  Mt 24 Cette expression ne se rencontre que dans Mr 13:14 et le parallèle Mt 24:15 . désolation qui doit venir ( Lu 21:20 ), il entend par là l'encerclement de Jérusalem par les armées romaines (cf. 2Th 2:1-12 ) Est-ce la venue des troupes romaines ?

composait le plus souvent d'une tranche de pain avec quelques olives ou des poissons grillés ( Ex 16:8 et de légumes étuvés ou bouillis ensemble et, selon le goût oriental, relevés d'épices variées ( Eze 24 dont l'usage fut sans doute emprunté aux Cananéens, et l'on se servit de sièges ( Jug 1:7 , 1Sa 20:24 conformé à l'usage général et l'a ainsi sanctionné de son autorité ( Mt 14:19 15:36 26:26 et suivant , Lu 24 , offerts par les amis à la famille : c'était le pain de deuil ( 2Sa 3:35 , Os 9:4 , Jer 16:7 , Eze 24

Lever la tête était signe de succès ( Jug 8:28 , Zach, 1:21 , Ps 83:3 110:7 ). La secouer, marque de mépris ( Ps 22:8 , Jer 18:16 , Mr 15:29 et parallèle). symbolique ( Ex 30:19 et suivant ), et qu'a rendue tristement proverbiale le geste de Pilate ( Mt 27:24 Lu 2:28 ) ; il rompt le pain en rendant grâces ( Mr 14:22 , Lu 24:30 , 35 ) ; par un geste symbolique Saint-Esprit ( Jn 20:22 et suivant ) ; il les bénit de ses mains élevées au moment de l'Ascension ( Lu 24

Il épargne les reproches aux croyants ( Ps 50:8 , Jas 1:5 ) ; ce dernier passage oppose Dieu aux mauvais leur Maître ( Mr 10:13 et parallèle , Mr 10:48 et parallèle), celles de Pierre reprenant Jésus ( Mr 8: 24, etc.) ; c'est une préoccupation particulière de saint Paul, qui, pour l'exprimer en différentes occasions belles applications que l'apôtre en fait à la vocation des chrétiens et des serviteurs de l'Église ( Ac 24 :16 , 1Th 3:13 5:23 , 2Co 8:20 , Phi 1:10, 1Ti 3:2 5:7 6:14 3:10 , 2Ti 2:15 , Jude 1:24 ).

De même Assyriens, Babyloniens, Égyptiens, Grecs et Romains comptaient par unités, dizaines, centaines Les époux deviennent « une seule chair » ( Ge 2:24 , Mr 10:8 ). 10-12 , 1Sa 10:8 11:3 13:8 , Eze 3:15 et suivant , etc.) ; on compte parfois 7 jours de noces (Tob 11 :19) ou 7 jours de deuil ( Jug 16:24 , Sir 22:12). Jn 8:57 ).

comme le figuier, dès les premières pages de la Bible : la colombe en rapporte un rameau à l'arche ( Ge 8: premier dans la célèbre fable des arbres qui cherchent un roi, avant le figuier et la vigne ( Jug 9:8 Le droit de glanage des olives était accordé aux pauvres (De 24:20). civiques : après la défaite d'Annibal par Scipion, les Carthaginois qui vinrent implorer la clémence du Romain ), et aussi de la beauté (Sir 24:14 50:10).

Eusèbe et Jérôme plaçaient l'endroit à 8 milles romains au Sud de Scythopolis ; ce seraient alors les

l'Arabie Pétrée et le S. du pays de Canaan, jusqu'à la frontière égyptienne ( Ge 14:7 , No 13:29 , 1Sa 27:8 Amalek, proclamé par Balaam « première des nations » ( No 24:20 ), s'opposa vivement à l'avance des Israélites , en marche dans le désert, vers la terre promise ( Ex 17:8-16 , De 25:17-19). Acharnement qui faisait des Amalécites des ennemis perpétuels ( Ex 17:16 , Ps 83:8 ), cantonnés toujours Ce même roi continua la lutte ( 2Sa 8:12 ), mais les Amalécites ne disparurent que plus tard, sous Ézéchias

Les deux énumérations où se trouve ce mot ( Ge 30:37 , Eze 31:8 ) ne fournissent aucun renseignement On admet dans les versions modernes la traduction de la Vulgate : platanus (comme aussi dans Sir 24:14 Les LXX avaient aussi traduit platanos dans Ge 30:37  ; mais dans Eze 31:8 , on y lit élataï =sapins

faisait une renommée pour sa myrrhe et son baume, que l'on exportait jusqu'en Egypte ( Ge 37:25 , Jer 8: (Isboseth, 2Sa 2:8 ) David s'y réfugia à son tour, au moment de la révolte d'Absalom ( 2Sa 17:27 ) et Le pays resta d'ailleurs sous la juridiction des premiers rois d'Israël ( 2Sa 24:6 , 1 Ro 4:13 ). crimes contre les Galaadites ( Am 1:3 , 13 ), qui n'en étaient pas pour autant irréprochables ( Os 6:8 Alexandre Jannée fit souvent la guerre en cette région, que l'influence romaine marqua dès l'époque d'Hérode

suivant ), cuve (1Ro 7:38), bassin (2Ro 12:13), vase ( 2Sa 17:28 ), calice ( 1Ch 28:17 ), coupe ( Am 6:8 C'est un ustensile du rituel sacerdotal, pour le sang des sacrifices , ( Ex 12:22 24:6 ) l'eau des ablutions ( 2Ch 4:8 ), les objets des offrandes ( No 7:13 ), etc.