Saül de Réhoboth, roi d'Edom ( Ge 36:37 et suivant , 1Ch 1:48 et suivant ). 2. futur apôtre Paul, a pris la forme Saul par suite de son passage à travers le grec Saülos ( Ac 7:58 8: 1 , 3 9:1 , etc., jusqu'au chap. 13) ; la transcription grecque de la prononciation hébraïque est Saoul ( Ac 9:4 , 17 22:7 , 13 26:14 ). Le passage brusque et définitif, dans le N.T., du nom de Saul à celui de Paul ( Ac 13:9 ) marque sans

Fils de Tséruja, soeur de David, et frère de Joab et d'Asaël ( 2Sa 2:18 , 1Ch 2:16 ) ; neveu, compagnon Accompagna David, au camp de Saül et lui proposa de tuer le roi endormi ( 1Sa 26:6-8 ). Lors de la victoire de Joab sur les Ammonites et les Syriens, Abisaï commandait en second ( 2Sa 10:9- 14 = 1Ch 19:10-15 ) Il réprima avec Joab et Ittaï la révolte d'Absalom ( 2Sa 18:2 et suivants ), et avec Joab celle de Séba ( 2Sa 2 o 6 et suivants ).

ordinairement un homme mutilé préposé à la garde des chambres et des femmes des princes orientaux (harems) pour voir Échanson) : Ébed-Mélec ( Jer 38:7 , 1Ch 28:1 ) ; le mot Rabsaris --officier du roi (2Ro 18:17 22:9 étaient aussi des échansons ( Est 1:10 ) ; Hégaï est spécialement désigné comme gardien des femmes ( Est 2: 6) Jézabel (2Ro 9:32), Néthan-Mélec (2Ro 23:11), eunuques de Jéconia ( Jer 29:2 ) ; c'est ce qu'avait prévu Samuel, quand il avait fait à l'avance le procès de la royauté ( 1Sa 8:15 ).

, 8 ) ; de Jésus, baptisé par lui, et tenté par Satan ( Mr 1:9-13 ). . -1ere PREDICTION, Mr 8:27-9:29 . 14 , 29 ). -2 e PREDICTION, Mr 9:30-10:31 . Résurrection ( Mr 16:1-8 ) et apparitions ( Mr 16:9-20 ). Pel., 2:15) ; après le reproche de Jésus aux Onze pour leur incrédulité, « ceux-ci s'excusèrent, disant

Da 4:19 , 24 ), et rabrebânîn, aux seigneurs de la cour ( Da 5 1 , 9 ). 2. 9-11) ; « c'est pour être le Seigneur des morts et des vivants que le Christ est mort et qu'il a repris vie » ( Ro 14:9 , cf. Ac 10:36 , 1Co 7:22 8:6 , Eph 4:5 , etc.). le Seigneur ( Ro 14:8 ).

des mains ( Ca 5:5 , Da 5:5 , Sag 15:15) sont plus souvent cités que ceux des pieds ( Ex 29:20 , Da 2: du doigt de Dieu ( Ex 31:18 , De 9:10) ; il sert à tâter ( Jn 20:25 , 27 ) ; il sert au prêtre pour --Les doigts représentent, comme les mains, la fabrication d'un ouvrage ( Esa 2:8 17:8 ). » ( Ex 8:19 ). Esa 58:9 , peut représenter « le geste menaçant » (Vers.

la honte), représentant le nom propre Içhbaal (=homme, tenant, adorateur, de Baal) ou Esbaal : ( 1Ch 8: 33 9:39 ) les Israélites jéhovistes substituaient volontiers le terme de bôcheth, honte, au nom du dieu Abner, lui-même, le général resté d'abord le plus ferme appui d'Isboseth, rompit ensuite avec lui, pour meurtriers, non sans tirer profit de l'extinction qu'il leur devait de la descendance de Saül ( 2Sa 2: 8 4:3-12 ).

soit individuel soit collectif ( Ps 138:2 48:10 5:8 65:5 96:8 100:4 ), et ce n'est que dans la suite Ensuite, ému de compassion pour les souffrances de son peuple ( Mt 9:36 ), Jésus prie pour la réussite 18:1 , 8 11:9 , 13 , Mt 7:7 , 11 ), auxquelles l'exaucement demeure assuré ( Mr 11:22-25 Matthieu 21: dont il a été l'objet ( 1Co 15:10 , Ro 7:24 et suivant , 2Co 2:14 , 1Co 15:27 , 2Co 9:15 ). S'il demande à Dieu des délivrances matérielles ( 2Co 12:7-9 , Php 2:25,27, 1Th 3:10 , Ro 1:9 et suivant

18 , Ne 9:17 ), Jephté le juge ( Jug 11:11 ), Saül ( 1Sa 9:16 15:17 ), David et ses successeurs ( 1Sa (grec archontes), comme les membres du Sanhédrin ( Jn 7:26 , 48 12:42 , Ac 3:17 4:5 , 8 ), et « le chef --Pour les chefs militaires, voir Armée, Capitaine, Officier ; pour les chefs de familles, de gardes, Pour le double titre de Jésus dans Heb 12:2 « chef et consommateur de la foi », les interprètes se partagent A la lumière de Heb 5:9 , Heb 12:2 peut donc se paraphraser : « Celui en qui la foi trouve son commencement

Pour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. célestes » dont parle Paul ( Eph 6:12 , cf. 1Co 10:20 , etc.) et les démons dont parle l'Apocalypse ( Ap 9: 20 16:14 18:2 ), nous sommes dans un autre chapitre de la démonologie. :24 ), l'impureté et l'injustice ( Ro 6:19 12:21 , Ga 5:19 , Eph 4:19 3 , Col 3:5 , Jude 1:23 , 2Pi 2: Mt 5:8 ). Voir Démons, Possession-démoniaque, Tache, Pureté.

avait reporté sur Benjamin toute son affection ( Ge 44:29,30 ) ; de là le refus de le laisser partir pour La tribu qui se rattache à ce nom patriarcal était, au dire du roi Saül ( 1Sa 9:21 ), l'une des plus 2 et suivants ). Le clan se montra très attaché à la première dynastie ( 2Sa 2:8 et suivants ) ; cet état d'esprit inquiéta Après l'exil, Benjamin formait avec Lévi et Juda le noyau du peuple d'Israël ( Esd 1:5 4:1 10:9 ).

remettant des vivres et l'épée de Goliath, Ahimélec fut dénoncé par Doëg, serviteur du roi Saül ( 1Sa 22:9- avec lui l'éphod (voir ce mot), s'enfuit avec David auquel il demeura toujours attaché ( 1Sa 23:6 30:7-8 Lorsque, à son tour, à la veille de la mort de David, un autre de ses fils, Adonija, complota pour s'assurer 26) et le remplaça dans ses hautes fonctions par Tsadok (1Ro 2:35). Dans Mr 2:26 , Abiathar est nommé au lieu de son père Ahimélec (voir ce mot).