Cf. 1Ro 18:28, Jer 19:5 ). 4. ; Baal-Pératsim, 2 Sam 5:20 , 1Ch 14:11  ; Baal-Hatsor, 2Sa 13:23  : Baal-Salisa, 2Ro 4:42. Aussi des noms baalistes sont-ils bientôt adoptés par les Hébreux, soit pour leurs villes, (Baal-Méon Les rois Achaz (2Ro 16, 2Ch 28:1-4 ) et Manassé (2Ro 21:2 ss) l'y restaurent. -C., le terme même de Baal fut à ce point odieux aux Israélites pieux que non seulement il cessa d'être

2 , 27 4:6 s). 2:20-28 , 45 4:18 5 ). Ceux qui sont mentionnés sont regardés comme des révélations directes de Dieu ou de sa volonté. 12-22 ). 2. 36 9:36 13:8 , Ro 8:15 , Heb 7:2 .

Un massif central domine l'île, et son point culminant, le mont Ida (2.164 m.), a joué un rôle important fut l'une des divinités principales de cette époque préhellénique dont des échos très lointains nous sont Caphtor (voir ce mot), qui est partout désignée dans l'A.T. comme le pays d'origine des Philistins (De 2: 23, Am 9:7 , Jer 47:4 ).

plus familiers aux psalmistes (voir art., 5°) : Jéhovah, dans sa bonté (sa khésed  : voir Hasidéens, 2) , intervient en leur faveur ( Ps 54:6 86:17 118:13 etc.) ; ses interventions sont sollicitées ( Ps 30 -Mon secours vient de l'Éternel, Qui a fait les cieux et la terre, (verset 1-2). anonyme garantit le secours compatissant et opportun de leur Sauveur aux pécheurs faibles et tentés que sont les chrétiens ( Heb 2:18 4:16 ).

Les Perses sont des Iraniens (Aryens), comme les Mèdes ; nous ne savons rien de leur histoire avant la T, ne connaît que quatre rois de Perse ( Da 11:2 7:6 , à moins que Ne 12:22 ne nomme Darius III) : Cyrus ( Esa 44:28 45:1 , Esd 1:1 et suivants , 2Ch 36:22 , Da 10:1 ), Darius I er ( Ag 1:1 , 15 2:10 , Zach , 1:1 , 7 7:1 , Esd 4:5-24 5:5 , 7 6:1 etc.), Xerxès I er, (Assuérus, Esd 4:6 , Est 1:1-10 ) Artaxerxès I er ; voir ( Ne 2:1 5:14 13:6 , Esd 4:7 , 23 6:14 7:1-21 8:1 ) art. à chacun de ces noms.

Ces deux mots équivalents (fontaine vient du latin fons =source) sont employés en contraste avec la citerne (voir ce mot) ou avec le puits ( Le 11:36 , Jer 2:13 ) ; mais il peut y avoir des puits alimentés par une source, comme le puits de Jacob, qui est appelé pêgê --source ( Jn 4:6 , 10 , et suivant ). Beaucoup de noms d'endroits sont précédés du mot hébreu En, qui désigne la source (prononcer enn  ; comp --Au figuré, fontaines et sources sont naturellement l'image de trésors matériels et de bénédictions

Le « non pas ce que je veux, mais ce que tu veux » de Gethsémané ( Mt 26:39 ) est comme le point culminant (Php 2:6,8) Les textes sont nombreux qui rappellent les incommensurables conséquences du renoncement de Jésus pour le salut des pécheurs ( Eph 5:2 , Heb 9:7 , 14 , 28 , 1Pi 2:24 etc.). personnelle, c'est d'amener le chrétien à renoncer d'abord à ses passions qui en font un esclave : ( Eph 4: 22 , Col 3:9 , Ga 5:24 , 1Pi 2:1 ) « pour se donner il faut s'appartenir » (Vinet) ; puis de le pousser

Certaines espèces sont employées comme haies de défense ( Pr 15:19 , Sir 28:24 ; voir Haie). châmîr ( Esa 5:6 7:23-25 9:17 27:4 33:12 ). . : dard, Pr 26:9 , Ca 2:2 , Esa 34:13 , Os 9:6 ). Ce sont les divers chardons (probablement les mots hébreux khôakh et dardar), surtout des carduus proprement Ainsi, Sir 43:19 compare poétiquement le givre à des pointes d'épines.

4 , Os 2:13 , Esa 2:7 et suivant , Jer 2:27 32:34 , Eze 6:13 ). le secours de l'homme : ( Esa 22:8-11 , Jer 2:18 ) telles sont les formes diverses que revêt le péché 6-8 3:10 4:1 5:3 , 7 , Os 4:1 12:8 , Esa 1:17 5:8-25 , Mic 2:2 ). Israël ne connaît rien ; mon peuple n'a point d'intelligence. 13 , 16 3:11 6:7-9 9:4 , Os 13:7 , Mic 3:4 ).

7-5:5 doit être envisagé comme la description, non d'événements qui se sont passés au cours de la vie de quatre personnages, mais comme une narration où, dans un style figuré et dans une image ramassée, sont historique individuel, mais on y retrouve partout l'enseignement qui se dégage de cette parabole où sont Jésus, qui connaissait bien le récit Ge 2-4 ( Mt 19:4-6 , Mr 10:6-8 = Ge 2:24 ), ne fait aucune allusion Php 2:3 et Ge 35:5-22 ). Dans 1Ti 2:9-15 , Paul revient une dernière fois au récit de la chute.

Une quinzaine de ces espèces sont spéciales à la Palestine. Bible fait plusieurs allusions à leurs migrations, à leur vol rapide (Sag 5:11), à leur voracité ( Mr 4: 4 ), à leur chant ( Ca 2:12 , Ec 12:6 , Sag 17:18), à leurs nids dans les branches ( Eze 31:6 , Mt 13 :32 ), parfois aussi construits dans les sanctuaires où ils sont toujours respectés ( Ps 84:4 ), à leur

Dans No 34:10 , 13 , De 3:20 27:4, il sert de limite entre les neuf tribus et demie et les deux tribus Ainsi, la fin de la vie d'Élie et la transmission de son manteau à Elisée, telles qu'elles sont racontées Le fait que deux anciens monastères de « saint Jean-Baptiste » sont situés près de cet endroit montre qu'il a été regardé de très bonne heure comme le lieu du baptême de Jésus (fig. 136). 4. Il atteint 1 m. 50 à 3 m. 50 sauf sur certains points où il se creuse davantage.