la justice ( Ga 2:21 , Eph 2:6,7 , 1Ti 1:13,14 , 2Ti 1:9 ), de l'indignité humaine ( 1Co 15:10 , Ga présente de la vie éternelle ( Ro 5:21 ) ; elle est la source des joies, des délivrances, des pouvoirs qui, nous affranchissant de la condamnation et de la mort, est notre salut ( 2Th 2:16 , Ga 2:21 , Ro 3:24 5:17 , 21 , Eph 1:6 2:5 , 7 Col 1:6 , Phi 1:7, 2Ti 1:9 ). ce que Dieu seul permet de faire et de posséder.

Des autels semblables existaient encore en Palestine au temps des Israélites : Jug 6:19-21 13:19 , 1Sa La manière de les construire est indiquée Ex 20:24-26 . L'ordonnance de Ex 20:24-26 suppose la multiplicité des autels qui a existé en Israël jusqu'à la réforme Il allait sans doute en se rétrécissant par étapes de la base au sommet, comme l'autel de Ézéchiel ( Il a certainement existé à une époque postérieure ; voir 1Ma 1:21 4:49, 2Ma 2:5, Lu 1:9-11 , Heb 9:4

A relever : Bach, Cantates 10s 16s 28s 41 50s 69 76 117 119s 172, Oratorios de Noël 1 24 36 43, saint » consiste dans le chant ou la lecture, au choix, de Ro 11:33-36 16:27 Eph 3:21 , 2Ti 4:18 , Heb 13:21 , 1Pi 5:11 , 2Pi 3:18 , Jude 1:24 , Ap 1:5-6 4:11 5:9 , 12 7:12 11:15-17 15:3,4 . dans toutes les « messes en musique » (Bach, en si min., fa, la, sol min. et maj. ; Justin Bischoff, Au lieu de faire du Credo on ne sait quelle machine de guerre contre les mal pensants, il estimait, avec

Puis, la distance que l'on parcourt sur un chemin en un jour par exemple ; il devient ainsi synonyme d'agir d'un individu ( Ps 1:6 139:24 ), ou bien les usages et coutumes d'une nation ( Jer 12:16 ). Aussi, le chemin par excellence désigne-t-il la Loi de Dieu ( Job 21:14 ). 9:2 18:26 10:9 , 23 24:14 ). Celui qui représente le Père, pardonne en son nom et Lui ramène ses enfants égarés.

Fils et successeur du roi Jéhu en Israël (2Ro 10:35 13:1,9 14:1). délivré, probablement grâce à la menace assyrienne qui obligea les Syriens à faire front vers le Nord Fils et successeur de Josias en Juda (2Ro 23:30-34 2Ch 36:1-4 ), probablement =Sallum ( Jer 22:10-12 -C), le déposa en faveur de son frère Jéhojakim, l'emprisonna à Ribla, puis l'emmena en Egypte où il Nom d'Achazia, roi de Juda ( 2Ch 21:17 25:23 ). 4. Père de l'archiviste Joah ( 2Ch 34:8 ).

Frère de Rébecca ; apparaît pour la première fois dans le récit de la demande en mariage de Rébecca pour Isaac ( Ge 24:29 ). usant d'un stratagème pour lui faire épouser malgré lui l'aînée ( Ge 29:15 , 30 ). Laban le poursuit et le rejoint à la « montagne de Galaad », mais au lieu d'en venir aux mains, oncle Il demeurait, d'après le document J, à Caran, la ville de Nacor ( Ge 24:10 27:43 28:10 29:4 ), et d'après

Esa 24:2 montre la généralité de la pratique. vie du débiteur (De 24:6,17) et de limiter des abus (De 24:10,13) ; il tente d'y introduire l'idée jubilaire En réalité, seule une élite morale observait ces lois de bienveillance ( Eze 18:7 , 16 33:15 ), mais Dans Ne 5 , l'intérêt est de 2 pour cent par mois, soit 24. en monnaie romaine).

Il semble que par la suite, à la fête des Purim, il fût d'usage de le pendre en effigie. Dans Est 3:1 , 10 9:24 , il est appelé descendant d'Agag, c-à-d. Amalécite ; (cf. 1Sa 15:8 ) les LXX le disent tantôt Bugéen ( Est 3:1 9:24 ), ce qui peut être une altération

maison paternelle après la naissance du fils légitime Isaac ( Ge 21:8 , 21 ). se compose de deux récits appartenant aux sources J ( Ge 16 ) et E ( Ge 21:8-21 ), accordées par le rédacteur Comme tant d'autres traditions de la Genèse, ils nous donnent l'histoire d'une tribu, en rapportant celle Comme tous les bédouins, il apprécie le commerce : ses caravanes portent des aromates en Egypte ( Ge confédération de douze tribus ( Ge 25:13 , 16 ) de l'Arabie du Nord ( Ge 25:18 ), et, d'après Jug 8:24

Celui de Daniel a été écrit pour exalter les croyants en ces temps cruels. bravant l'opposition du monde, auraient à souffrir ( Mt 5:12 10:18 , 21 , Mr 13:9 , Jn 15:20 , Mr 10 mort qu'il sent imminente ; ( 2Ti 2:9 3:12 4:6 ) Pierre (voir allusions à sa mort dans 2Pi 1:14 et Jn 21 2-10 , 13 6:9 16:6 17 6 18:24 20:4 ) ; 1Jn 2:17 5:19 montrent avec quelle assurance et quelle sérénité les chrétiens pouvaient, en ces temps d'héroïsme et de gloire, envisager la victoire que le monde prétendait

I En hébreu rimmon, nom de la grenade et du grenadier (voir art.), vraisemblablement à l'origine des crime commis chez eux sur un Lévite ( Jug 20:45 , 47 21:13 ). Le nom Hadad est porté par divers personnages ( 2Sa 8:3 , 1 Ro 11:14 , 23 15:18 2 Ro 6:24). il paraît et du tonnerre, représenté debout sur un taureau et tenant en main la foudre, Rammân était à la fois La -brève réponse d'Elisée : « Va en paix !