d'Israël Achab, dont elle eut pour fils les futurs rois d'Israël Achazia et Joram et pour fille Athalie, la La même politique amena Achab à construire à Samarie un temple au Baal de Tyr (1Ro 16:31 et suivant ) Jéhu appellera « prostitutions et sorcellerie » les cultes chers à cette reine (2Ro 9:22). attribua aussi l'initiative du despotisme qu'affectionnait Achab et du meurtre judiciaire de Naboth (1Ro 21 » Elle sut attendre la mort en face, et reçut son meurtrier, Jéhu, avec la plus mordante ironie.

Celui-ci avait le droit d'excommunier les membres indésirables de la synagogue ( Lu 6:22 , Jn 9:22 12 Ac 22:19 ). Enfin il y avait des employés spéciaux chargés de faire la collecte pour les pauvres. 5. 11:13,21, No 15:37-41 , et la prière proprement dite. (c) La prédication était une exégèse pratique du texte lu ( Mr 1:21-39 et parallèle, Mr 6:2 et parallèle

De la prière et de la tenue à observer dans les assemblées ( 1Ti 2:1 , 15 ). Derniers avertissements contre les faux docteurs et exhortations finales ( 1Ti 6:3 , 21 ). 2 TIMOTHEE grâce qu'il a reçue et qu'il se comporte en brave soldat de Jésus-Christ ( 2Ti 1:3-2:13 ). Nouvelles et recommandations personnelles ; messages divers ( 2Ti 4:6 , 22 ). TITE. Règles pour le choix des presbytres et mise en garde contre l'hérésie ( Tit 1:5-16 ).

Étape des Israélites en Moab ( No 33:46 et suivant ) ; probablement le Beth-Diblathaïm de Jer 48:22 et de la stèle de Mésa.

A Dieu appartient la suprême puissance : ( Mt 6:13 ) elle apparaît dans la nature ( Jer 32:17 , Ro 1: Forces encore bien misérables en comparaison de celles que la résurrection en Christ assurera au croyant êtres doués de puissance sont appelés eux-mêmes des Puissances : Dieu ( Mt 26:64 ), les anges ( Eph 1:21 , 1Pi 3:22 ), les démons ( 1Co 15:24 et suivant ). 4. Enfin la Bible étend parfois l'emploi du mot puissance aux actes qui en sont la manifestation.

en ce cas d'une massue particulièrement redoutable. 2. « verge » de Esa 10:13 30:32 , la baguette divinatoire dans Os 4:12 , la branche symbolique de Jérémie volontiers ( Ex 21:19 , Jug 6:21 , Za 8:4 ), d'où l'image de Esa 36:6 et le geste symbolique de 2Ro ) et à la verge ou sceptre qui punit ( 1Co 4:21 , Ap 2:27 12:5 19:15 ). -Pour la verge d'Aaron ( Heb 9:4 ), voir Aaron.

T, que Marie, soeur de Moïse ( Ex 15:20 ), et Hulda, contemporaine du roi Josias (2Ro 22:14), qui soient soeur du prophète, tout comme la femme d'Ésaïe est appelée « la prophétesse » en tant qu'épouse d'un fonctionnaire de Jérusalem, elle apparaît bien avec les caractères d'une envoyée de l'Éternel (2Ro 22 y étaient poussées par l'Esprit, telles les quatre filles de l'évangéliste Philippe ( Ac 21:9 ), interprétaient nouvelle alliance ; là, elle a sa source dans la communion avec le Christ en qui les prophéties ont

Syrie, en Asie Mineure, et surtout dans une vallée de lacs aux dépôts alcalins en basse Egypte (ouâdi Traduit par potasse, il s'applique dans Jer 2:22 à la toilette des personnes et dans Mal 3:2 à la purification Il semble que si le nitre était un alcali d'origine minérale, la potasse en était un d'origine végétale Le genre salicornia est de la fam. des Chénopodiacées ; on en connaît 8 espèces croissant dans les terrains Le genre salsola, même fam., comprend environ 40 espèces, dont deux en particulier donnent de la soude

sa rédemption : l'iniquité des pécheurs est cause des meurtrissures de son serviteur, mais il veut faire , 21). Ici et là apparaît le terme de cause au sens restreint, personne responsable ( 1Sa 22:22 , 2Ma 13:4) », de la « cause des justes », etc. ( Ex 18:22 23:8 , De 1:17 17:8, 2Sa 15:3 etc.), quelques fois au » ( Esa 41:21 ).

Son fils Béthuel fut le père de Rébecca et de Laban ( Ge 22:22 24:15 , 24 , 29 , 47 ). La « ville de Nacor », en Mésopotamie ( Ge 24:10 ), n'est autre que Caran ( Ge 11:31 et suivant Ge 12 Cent, tranche la difficulté en supprimant « le Dieu de leur père », suivant en cela les LXX D'autres vient à penser qu'il s'agit ici de mettre la frontière qui doit séparer désormais Jacob et Laban (en ), de celui que Nacor servait à Caran ( Ge 24:10 ) et de celui d'Ur en Caldée, la ville ancestrale d'où

Ro 4:22 , Eze 16:13-19 ). A Jérusalem, il y eut, par la suite, des boulangeries de commerce ( 1Sa 8:13 , Jer 37:21 , Os 7:4-6 ) Le pain et l'eau constituent le minimum nécessaire à l'existence ( No 21:5 , 1 Ro 13:8 18:4, Job 22:7 s'attendant à faire à leur retour de fructueux bénéfices, soit qu'il s'agisse de générosité, suivant en son corps et son sang qu'il enseignera aux Douze la veille de sa mort, en leur distribuant le pain