déclare avoir ajourné une affaire d'héritage, « parce qu'elle était katholicon =d'intérêt général » ; que qualifie de « catholique » la lettre du synode de Jérusalem, adressée aux frères d'un immense pays ( Ac 15 :23 et suivants ) ; et que le Symbole des apôtres confesse la foi « en la sainte Église catholique =universelle adressées à la chrétienté, aux Églises en général, furent désignées sous ce nom, par opposition à celles que --Voir Canon du N.T. Jn L.

Voir l'article suivant. récit symbolique ne fournit aucune indication utile sur l'identité des deux arbres qu'il met en scène (voir Les motifs artistiques du chandelier à sept branches désignés par l'hébreu caphtor, que Sg. traduit par « pommes » et Ost. par « pommeaux » ( Ex 25:31-36 37:19 , 22 ), étaient des ornements en relief tels

aussi se lire : « Paroles de Lémuel, roi de Massa, par lesquelles sa mère l'instruisit », ou mieux « que En effet, l'hébreu Massa (voir ce mot), qui peut désigner un oracle prophétique, était aussi le nom d'une tribu du N. de l'Arabie ( Ge 25:14 ), non loin de la frontière palestinienne (1nscr, de Tiglath-Piléser Une interprétation analogue peut se soutenir à propos d'Agur, au chapitre précédent (30:1) ; voir Proverbes

15:28 et suivant , etc. 2. à faire des prières publiques ; le culte est le rendez-vous des intercesseurs, au nom de Jésus, (d) L' Sans l'adoration, qui montre la Maison du Père, l' espérance retombe, le fidèle, volontairement privé ( Heb 10:25 ) C'est dans l'exercice de ce culte que, au nom de Jésus, nous refaisons l'expérience des L. M. -S.

l'offrande des rebuts ( Mal 1:6-14 ), l'avarice ( Esa 58:3-5 , Ac 5:3 ), l'hypocrisie ( Ge 4:5 , Am 5:21-25 agrée à Dieu, ce sont les dispositions du coeur : repentance ( Ps 51:18 et suivant ), droiture ( 1Sa 15 Seul Jésus a été parfaitement agréable à Dieu ( Jn 8:29 ) ; il a été son Bien-aimé (voir ce mot), celui Voir Bienveillance.

marin, crocodile, monstres sur les eaux) ; 3° au léviathan dans Ps 74:14 et surtout dans Job 40:20-41:25 mythes de la Création, dont certains éléments se surajoutent à la fidèle description du poème de Job (voir quelques fois d'isolés au bord du Nahr ez-Zerka (=rivière bleue), petits fleuve côtier au Nord de Césarée, que (voir Papyrus). Jn L.

C'était un usage tout à fait général dans l'antiquité que de se lier par un voeu, par une promesse (voir --Dans 2Sa 15:7 et suivant , Absalom prend prétexte d'un voeu qu'il a fait à l'Éternel pour obtenir de à moins que ce ne soit Aquilas : voir Paul [ses voyages], p. 345), sans qu'on en sache la raison déterminante absolue (De 23:21, No 30:2 et suivant , Jug 11:35 ) ; d'où l'avertissement solennel des Proverbes ( Pr 20:25 rachat de l'animal ou de l'objet voué à l'Éternel était admis, à des conditions précises ( Le 27:13-15

No 34 et Jos 15 montrent que Tsin constituait une partie de la frontière méridionale de Juda dans la Kadès (voir ce mot), dont l'emplacement est à peu près sûrement identifié, se trouvait dans les limites Certains savants identifient Tsin avec le Sin (voir ce mot) mentionné dans le récit du voyage des Israélites

Elle est énergiquement condamnée dans Le 19:15 , Job 13:8 , 10 32:21 , Mal 2:9 , et aussi (sous la forme C'est que le Fils montrait le Père, et la Bible proclame avec grande vigueur que Dieu ne fait point acception de personnes (De 10:17, Job 34:19 , 2Ch 19:7 , Ac 10:34 , Ro 2:11 , Eph 6:9 , Col 3:25 , 1Pi 1:17 ). C'est un des aspects de sa justice et de son amour que l'égalité (voir ce mot) de ses créatures devant