Le passage Ps 107:10-16 d écrit les souffrances des prisonniers que l'Éternel a délivrés. Jean-Baptiste y est jeté par Hérode Antipas ( Mr 6:17 , 27 et suivant , Mt 11:2 14:3 , Lu 3:19 , Jn 3 Mais après la Pentecôte, il est le premier à la subir courageusement ( Ac 4:3 5:18 12:4 ). Bientôt la persécution de Saul emprisonne les chrétiens en masse ( Ac 8:3 22:4 26:10 ). Heb 13:3 ).

certainement d'une de ces constructions en briques (cuites et crues), jointoyées au bitume ( Ge 11:3 Jérusalem (voir Jérusalem [murs et portes]), par Ozias ( 2Ch 26:9 ), ou, après l'exil, par Néhémie ( Ne 3: Preuve de solide défense, mais aussi signe de grandeur, dans Ps 48:13 . Dernier rempart et en quelque sorte citadelle, (voir Eze 27:11 , Soph, 1:16 3:6 ) la tour emportée signifie On peut se demander si ce n'est pas à elle qu'il est fait allusion dans Lu 13:4 . 3.

; ainsi, les mages de la Caldée et les Esséniens dans le judaïsme postérieur (Jos., Ant., XVII, 13:3) songes étaient parfois accompagnés de visions (voir ce mot) et revêtaient un caractère prophétique (1Ro 3: Enfin, le songe est parfois l'image des choses périssables, de la vanité ( Job 20:8 , Ps 73:20 90:5 , Sir 34:6), comme tels ils sont vénérés ( Ge 20:3 31:10 et suivants ), quoique présentés dans No 12:6 -Mais il y a des rêves sans valeur ( Ec 5:3 ), -Il y a des imposteurs aux songes faux (De 13:1,5, Jer

parlent fréquemment de persécutions à un point de vue particulier : celles des justes par les méchants ( Ps l'objet de complots persécuteurs qui aboutissent à la Passion et la croix ( Mt 2:13 et suivants , Mr 3: --Paul se prépare à une mort qu'il sent imminente ; ( 2Ti 2:9 3:12 4:6 ) Pierre (voir allusions à sa

Divers auteurs considèrent la houlette et le bâton du berger ( Ps 23:4 ) comme deux synonymes désignant 15 23:4 25:24-36 Eze 34:2-10 , Zach, 10 2 11:3 , 5 , 7-17 ). berger représente pour la piété israélite : ( Ge 48:15 etc.) tout le monde connaît le psaume du Berger ( Ps le recueil des Psaumes abonde d'ailleurs en images pittoresques empruntées aux moeurs pastorales ( Ps 44:12 , 23 49:15 78:71 79:13 80:2 95:7 100:3 119:176 ).

Il est alors synonyme de bâkhan que nous trouvons dans Job 23:10 , Ps 81:8 , Za 13:9 , Mal 3:10 , etc patience de Dieu : « Les Israélites tentèrent le Dieu Très-Haut ; ils se révoltèrent contre lui » ( Ps peirasmos signifie tantôt : épreuve ( Lu 22:28 , Ac 20:19 , Ga 4:14 , Ja 1:2-12 , 1Pi 1:6 4:12 , Ap 3: tantôt : tentation ( Mt 6:13 et parallèle, Mt 26:41 et parallèle, Lu 4:13 , 1Co 10:13 , 1Ti 6:9 , Heb 3: Mt 16:1 19:3 , Lu 10:25 , Jn 6:6 d 'une part, et Mt 4:1 et parallèle, 1Co 7:5 , Ga 6:1 , 1Th 3:5 , Heb

L'usage du N.T. est plus rigoureux, (b) Quant à la piété, 1'end. urcissement est inimitié contre Dieu ( Ps Le front est dur, l'âme se ferme, tend à devenir impénétrable. 3. Origine. Jésus regarde avec indignation ses auditeurs au coeur dur ( Mr 3:5 ).

désigner tout être qui s'oppose comme adversaire ou comme accusateur ( No 22:22 , 2Sa 19:22 , 1 Ro 11:25 , Ps 109:6  ; nous trouvons le verbe correspondant dans Ps 38:21 109:4 ). 78:49 ), l'ange qui chasse et qui poursuit ( Ps 35:5 et suivant ). Ps 99 ). 11:3 ) ; qui cherche à faire tomber les hommes dans ses pièges ( 1Ti 3:7 ) afin de s'emparer d'eux et

(seul, Ps 83:8 dit Ammon) Ben-Ammi était frère puîné de Moab ( Ge 19:37 ) et les deux peuples, Ammonites 16), et leur capitale Rabbath était dans un site facile à défendre (De 3:11). Peu après, ils se heurtèrent à Jephté qui défendait le pays de Galaad ( Jug 11:4-11 , 32 12:1-3 ), puis Ce qui ne les empêcha pas de faire assassiner Guédalia ( Jer 40:13 et suivant 41:1-3), ainsi que les à la reconstruction des murs de Jérusalem ( Ne 2:10 , 19 4:3 , 7 6:17-18 ).

en Juda (2Ro 11) ; encore est-il seulement dit de celle-ci qu' « elle régnait sur le pays » (2Ro 11:3) sans doute une sorte de « reine consort » que désigne dans deux passages le terme de chégâl ( Ne 2:6 , Ps

est inutile d'énumérer ici, et qu'on trouvera dans le texte original de Job 31:39 , Esa 27:6 , Hab 3: 1Ma 10:30 14:8, Sir 27:6, Sag 10:7, Mt 12:33 ), qui sont parfois appelés arbres fruitiers ( Ge 1:11 , Ps (Sir 23:25, Sag 3:13,15 4:5). II Sens figuré. 1. représente fréquemment les effets ou les résultats de l'activité : une fois, le fruit des oeuvres de Dieu ( Ps 104:13 ) ; partout ailleurs, le fruit des oeuvres ou des actions humaines ( Esa 3:10 , Mic 7:13 , Jer

longtemps que les dieux étrangers existaient réellement et qu'ils étaient des démons ( Le 17:7 , De 32:17, Ps Nous trouvons souvent comme synonymes de démon : esprit impur ( Mr 1:23 3:11 5:2 , 8 , 13 7:25 9:25 , Il a conféré à ses disciples ce pouvoir ( Mr 3:15 6:13 , Mt 10:1 , 8 , Lu 10:17-19 , Ac 8:7 19:12 ).