leur clientèle par des chants ( Esa 23:16 ), des paroles, des regards et des gestes ( Pr 6:25 7:8 , 22 Elles se vendaient pour un salaire ( Eze 16:33 , Lu 15:30 ), qui ne consistait pas nécessairement en mentalité et la piété des Hébreux lorsqu'ils eurent pénétré en Canaan (1Ro 14:23 et suivant , Am 2:7 , Os 4:13 Elles étaient proscrites de la religion d'Israël (De 22:5 23:17), et nul gain de provenance impure ne surtout les écrits de saint Paul ( Ac 15:20 , 29 , Ro 1:24 , 1Co 6:9 , 20 , Ga 5:19 , Eph 4:17-24 5:3-13

vue de la gloire de Dieu ( Esa 6:3 ) ; l'iniquité qui aura attenté à cette gloire sera punie ( Esa 13 L'histoire humaine étant conçue sous la forme de générations ou de siècles successifs, l'ensemble de ces générations ou de ces siècles constitue le monde. condamnation du monde (actuel) ; cependant, cette condamnation est parfois aggravée, par ex. dans Mt 13 :22 , 1Co 2:8 , Ga 1:4 .

diverses : lieux de refuge, abris pour le bétail, pour les brigands, très souvent sépultures ( Ge 19:30 Quatre murs sans fenêtres, un toit forment toute l'habitation ; bêtes et gens y logent. Leur épaisseur variait de 0,45 à 0,60 m., et les cloisons ne dépassaient pas 0,20 à 0,30 m. passait ( Esa 22:1 ). Dans sa pièce unique se trouvaient les tapis ( Ex 22:27 ) où l'on s'enroulait pour dormir, ou bien une

L'entêtement dans une action militaire ( Ex 14:17 ), la décision inflexible d'un roi (De 2:30), la fausse Le front est dur, l'âme se ferme, tend à devenir impénétrable. 3. Origine. Tel Pharaon ( Ex 7:13 ). La crainte s'en va, le coeur s'endurcit ( Pr 28:14 ). Ex 7:13 ). ( Jer 6:19 , 21 ). « Rends insensible le coeur de ce peuple » ( Esa 6:10 ) ne signifie pas que Dieu se

et « s'il n'y a point de distinction parce que tous ont péché et sont privés de sa gloire » ( Ro 3:22 , Lu 13:30 ) ; dans le Royaume de Dieu, il il y a de plus petits et de plus grands, suivant la richesse Les Douze se disputent à qui sera le plus grand ? celle-ci, « pleine de bonté, point envieuse ni présomptueuse, ne cherche point son intérêt » ( 1Co 13 Aussi tous les rapprochements que l'Évangile inspire, entre gens d'origines fort diverses, se présentent-ils

du pays de Basan (voir ce mot), conquise par Israël sur son roi Og (De 3:3), attribuée à Manassé (v. 13 toutefois l'identification que ce verset semble en faire avec les bourgs de Jaïr est impossible, ceux-ci se 10:4 ), et consistant surtout non pas en grandes villes mais en simples campements de tentes : 1Ro 4:13 -O, de la chaîne du Haouran ou Djebel-Druse  : pays étrange, surélevé de 30 à 50 m. sur la plaine, terre Sur toute l'étendue de ce Haouran (voir Hauran), qui faisait partie de l'antique Basan, se trouvent en

au maître du troupeau pour lui faire constater le rapt d'une pièce de bétail par les fauves » ( Ex 22 etc.) elles sont souvent personnifiées comme représentant celui-là même qui entend ( Job 42:5 , Esa 30 :21 , Mt 13:16 ), qui comprend et qui juge ( Job 12:11 13:1 34:3 ). D'où l'appel que reçoivent souvent les auditeurs à prêter l'oreille ( Job 13:17 , Pr 2:2 22:17 , Sir :13 , 15 ).

plantait, un héraut appelait à très haute voix (ou au moyen de sifflets ou de trompettes : Esa 5:26 13 intention messianique, cette fois pacifique ( Esa 11:10 , 12 ) ; le second Ésaïe fait de même : ( Esa 49:22 dans le combat contre Amalek, quand on dut lui soutenir les mains jusqu'au succès final (verset 10-13 Un faible reste... comme un étendard sur une colline » ( Esa 30:17 ). Le symbole de la bannière se trouve encore chez Jérémie, mais plus rare : l'étendard est dressé tandis

Il se peut que certains éléments se trouvent rapportés deux fois. retrouveront à Jérusalem ( Mr 12:13 ). précisions de temps et de lieux ( Mr 1:16 ,19 21,23,29,32,35,39 2:1 , 13,14,15 3:1 , 13 , 20 4:1 , 10 , 35 5:1 , 21 6:1 , 6 , 32 , 53 7:24 , 31 8:10 , 13 , 22 , 27 9:2 , 9 , 28 , 30 , 33 ). quelque document écrit, donnant ainsi dans son évangile un aperçu de la prédication évangélique de sa génération

Sennachérib battit l'armée égyptienne à Eltekeh, et Ézéchias roi de Juda se trouva presque seul à faire Ézéchias dans Jérusalem, ravagea les villes fortes de Juda et reçut la soumission d'Ézéchias (2Ro 18:13,16 Les discours d'Ésaïe contenus dans Esa 18 Esa 22:1 , 14 28:7-31:9 furent prononcés par le prophète au

26:6 , l'ass. de ceux qui font le mal ; Pr 21:16 , l'ass. des morts ; Jer 6:11 , l'ass. des jeunes gens femmes », nous la retrouvons au désert, murmurant contre Moïse parce qu'elle n'a pas d'eau ( No 20:1-13 Elle se réunit pour des cérémonies ( Ex 12:6 , Le 4:14 , 2Ch 29:23 , 28 ). 4. avaient dégénéré que s'élèvent les prophètes lorsqu'ils blâment les « assemblées » ( Am 5:21 , Esa 1:13 réunit pour chanter ses louanges ( Ps 22:23 26:12 68:27 ).

:22 , 2Sa 19:22 , 1 Ro 11:25 , Ps 109:6  ; nous trouvons le verbe correspondant dans Ps 38:21 109:4 ) De 2:30). :16 22:3 , 31 , Jn 11:27 ) y est aussi appelé : le Diable ( Mt 4:1 13:39 25:41 , Lu 8:12 , Jn 8:44 13 Jn 13:27 ). » ( Mt 12:22-28 ).