Ne 7:5-6 ) ; le livre de Dieu ( Ps 139:18 ), le livre écrit par Dieu ( Ex 32:32 ), le livre ( Da 12:1 Lu 10:20 ). Ps 87:6 , Esa 4:3 , Da 12:1 , Php 4:3, Ap 3:5 13:8 17:8 20:15 21:27 ), la durée de la vie des êtres humains ( Ps 139:16 ), leurs actions ( Mal 3:16 , Da 7:10 , cf. désignent pas nécessairement autant de livres distincts ; elles paraissent plus ou moins confondues dans Ap 20

6 , Mr 14:3 ). L'onction était pratiquée surtout les jours de réception ( Ru 3:3 , Jug 10:3 ), de fête et de joie ( 2Sa 14:3 12:20-23 , Da 10:3 ). 2° Comme remède, pour adoucir les plaies. ( Esa 1:6 , Mr 6:13 , Lu 10: :1-6 16:13 Esa 61:1 ). N.T. emploie parfois le mot onction pour désigner l'action du Saint-Esprit dans le chrétien ( 1Jn 2:20

Les reins sont le siège des impulsions, de l'affection, de l'angoisse ( Jer 11:20 , Ps 7:10 , Esa 21: On peut relever quelques vagues notions d'embryologie dans Job 10:10 et suivants , Ps 139:15 et suivant Joram fut frappé d'une maladie sans remède ( 2Ch 21:18 ). Job 2:7 , Ex 9:9 , 2 Ro 20:7, Esa 38:21 , Lu 16:20 ), se fixant surtout sur les genoux et les jambes, d'une manière foudroyante ( Ac 5:5-10 ).

Plusieurs écrits talmudiques s'élèvent contre cette habitude ; il semble que par excès de zèle, et sans , 10 ) jusqu'au lieu de la sépulture. La durée du deuil semble avoir été de trente jours ( No 20:29 , De 34:8). 26 , Za 12:10 ), plus encore du fils unique de veuve ( Lu 7:12 ). 3. , Jon 3:6 , La 2:10 ).

Les Israélites devaient les manger avec les pains sans levain et l'agneau de la Pâque ( Ex 12:8 , No ), aux oppresseurs d'Israël ( Esa 40:6-8 51:12 ), aux méchants ( Ps 37:2 , Jas 1:10 et suivant ), et :12 , 15 De 11:15 29:23 32:2,2Ro 19:26, Job 5:25 , Ps 72:16 92:8 102:5 , 12 104:14 105:35 106:20 , Pr 19:12 27:25 , Esa 37:7 42:15 , Jer 12:4 14:6 , Am 7:2 , Mic 5:6 , Za 10:1 ). Mr 6:39 ) 6. iârâq (2Ro 19:26).

L'une représente les contrées, incultes sans doute, mais non sans végétation, où il est possible de pousser On y rencontre pélicans ( Ps 102:7 ), ânes sauvages ( Job 24:6 , Jer 2:24 ), autruches ( La 4:3 ), chacals l'Egypte ( Ex 13:18 , De 29:5, Ac 13:18 ) ; les allusions à cette marche au désert sont fréquentes ( Ne 9:10 , 21 , Psaumes, Jer 2:6 31:2 Eze 20:10-21 , Os 13:5 , Am 5:25 , Jn 6:31 , Ac 7:30 13:18 , Heb 3:8 ). et le salut sont exprimés poétiquement par la fertilisation du désert ( Ps 107:35 , Esa 32:15 35:1 , 6

prononcé contre les personnes ou les choses vouées a la colère divine, donc à la destruction ( Ex 22:20 un moyen de maintenir la pureté du peuple, en excluant ceux qui n'acceptent pas la discipline ( Esd 10 (cf. 1Co 5:5 , 1Ti 1:20 ) C'est apparemment le texte de la grande excommunication juive qu'ont donné , No 21:6 , Joe 3:5 , Job 31:10 , Da 8:16 9:21 , Jer 8:4  ; quant aux anges, cf. ) ; toutefois, dans 1Ti 1:19 et suivant , la sanction semble sans appel.

terme le plus général, est le plus commun : pour descendre fardeaux ou personnes ( Jos 2:15 , Jer 38:6 aussi pour le Tabernacle ( Ex 35:18 , No 3:26 , 37 etc.), pour les tentes en général ( Esa 54:2 , Jer 10 :20 ), en particulier dans l'image du fil de la vie rompu ( Job 4:21 ). 4. Pour les instruments à cordes, voir ( Ps 33:2 , Esa 38:20 etc.) Instruments de musique. Les cordes, liens ou lacets représentent aussi embûches ( Ps 140:6 ), pièges ( Job 18:10 ), rétribution

aussi Abraham au nom de son Dieu, et en retour Abraham lui remit la dîme de son butin ( Ge 14:18 , 20 Za 6:13 ) Or, à l'époque de Jésus, le Ps 110 était devenu l'une des plus populaires prophéties messianiques montre sa fréquente utilisation dans le N.T. ( Mt 22:41-46 et parallèle , Ac 2:34 5:31 , 1Co 15:25-28 Eph 1:20-22 , Heb 1:13 ). 10 6:20 7:1-17 ) pour démontrer la supériorité de la nouvelle alliance sur l'ancienne.

20 7:4-6 18-35 etc), pour dresser enfin dans sa réalité tragique le conflit provoqué par le judaïsme officiel ( Lu 5:21 , 30 6:2 , 7 9:22 11:37 19:42 46 Lu 20 , Lu 22 etc.) qui a « rejeté le dessein de 20 16:20 et suivants ) ; d'autre part, d'assez nombreux passages relatifs aux richesses en dénoncent ; la forme qu'il donne aux béatitudes, doublées des malédictions ( Lu 6:20 , 26 ), semble en faire porter Lu 14:26 et Mt 10:37 Lu 18:29 et Mr 10:29 parallèle Mt 19:29 ).

puîné de Moab ( Ge 19:37 ) et les deux peuples, Ammonites et Moabites, voisins géographiquement, sont sans cesse nommés ensemble ( Jug 10:6 , 2Ch 20:1 ). Les Ammonites avaient exterminé une race de géants, les Zam-zummim (De 2:20), et pris leur territoire , 19 4:3 , 7 6:17-18 ). Elle put disparaître sans laisser grande trace.