l'année et provoquer la destruction de la végétation : c'est le vent d'Orient, venant du désert ( Os 13:15 elle signifie plutôt : de tous côtés, de toutes parts ( Eze 37:9 , Jer 49:36 , Za 2:6 6:5 , Da 8:8 11 poids du vent ( Job 28:25 ) ; il commande à tous les vents ( Ge 8:1 , Jer 51:1 , Ps 147:18 , Sir 43:17,20 On ne sait d'où il vient ni ce qu'il est ( Pr 30:4 , Ec 11:4 et suivant , Jn 3:8 ) ; c'est pourquoi, :29 27:16 , Ec 5:16 ), notamment la vanité des efforts ( Esa 26:18 , Job 15:2 , Os 8:7 , Mic 2:11 , Sir

Fils de Sérug et père de Tharé ( Ge 11:22 , 25 , 1Ch 1:36 , Lu 3:34 ). 2. Fils de Tharé et frère d'Abraham ( Ge 11:26 et suivant Jos 24:2 ). Son fils Béthuel fut le père de Rébecca et de Laban ( Ge 22:22 24:15 , 24 , 29 , 47 ). La « ville de Nacor », en Mésopotamie ( Ge 24:10 ), n'est autre que Caran ( Ge 11:31 et suivant Ge 12 Les huit fils que Nacor eut de Milca et les quatre enfants qu'il eut de Réuma ( Ge 22:20-24 ) doivent

Elle est désignée, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149 :6 32:9 , Pr 15:14 , Da 7:8 , Mt 17:27 , Jas 3:3 , Ap 13:5 et suivant , etc.), mais tous peuvent aussi sottise, la folie et même le caractère de la personne qui parle : juste, méchante, perverse, etc ( Pr 10:11 Heb 11  : et suivant ) et la proclamation familière à l'A.T. : « La bouche de JHVH a parlé » ( Esa 1: 20 34:16 58:14 etc.) a dû contribuer à préparer la mentalité juive à la conception de « la Parole faite

Nom appliqué, dans Esa 8:6 , probablement à un canal ; dans Jn 9:7-11 et déjà sans doute Ne 3:15 , à préjudice des habitants de la cité ; et ce pourrait être cette menace qui engagea Ézéchias (cf. 2Ro 20 :20, 2Ch 32:30 , Sir 48:17) à amener les eaux de Guihon à Siloé au moyen d'un canal souterrain qui existe murs » ( Esa 22:11 ), c'est-à-dire entre deux murailles parallèles formant double clôture à la vallée nouveau réservoir, qui est le bassin actuel de Siloé (fig. 246) ; c'est celui dont parlent Jn 9:7 , 11

pendant la guerre contre les Ammonites ; Urie y fut tué et le roi David prit Bath-Séba pour femme ( 2Sa 11 :2 , 27 23:39 , 1 Ro 15:5 , Mt 1:6 ). 2. ramené de force à Jérusalem, il fut mis à mort et jeté dans la fosse commune, par ordre du roi ( Jer 26:20

Ec 10:18 , Sir 22:1 37:11), et 3 fois dans le N.T. ( Mt 25:26 , Ro 12:11 ), (Vers. :13 , 16 31:10-31 Ec 9:10 11:6 , Sir 7:15 etc.), qui montrent dans le travail équilibré non pas la punition , 2Th 3:8 , 10,11,12 ). Les deux exhortations aux Thessaloniciens, dirigées contre le « désordre », la « conduite irrégulière Ro 16:12 , 1Co 15:58 , 2Co 10:15 11:23 , Php 2:16, 1Th 2:9 3:5 5:12 , etc.), et, par extension, la vie

nouveau-né, enfanté dans la douleur ( Ge 3:16 ), quelques foiss avec l'aide d'une sage-femme ( Ex 1:15 Ordin'nourris par leur propre mère, les enfants n'étaient guère sevrés avant deux ou trois ans, comme droit chemin ( Pr 22:6 ) ; il ne faut pas lui épargner verge et correction ( Pr 23:13 et suivant 22:15 , Le 18:21 20:2 , 5 ). , Lu 15  : et suivants , etc.).

Ce sont les LXX qui ont réparti cette matière en deux sections, qu'ils n'appellent pas « livres de Samuel :13 16:14-23 18:6-8 20:1-3 , 18-39 21:1-7 22:1 23:1-14 , 19-28 24:1-23 1Sa 24 à 1Sa 31 2Sam 1:1-4 , 11 ci-dessus), 2Sa 1:5-10 , 13-18 21:15-22 23:8-39 . 19:11-24 20:1 , 4-17 21:11-16 23:15-18 2Sa 8:1-6 , 11 2Sa 22 2Sa 23:1-7 . 3. , et peut-être aussi 1Sa 16:1 , 13 , puis 19:11-24 et 21:11-16 qu'il réintroduisit dans sa nouvelle

que (depuis les jours de Moïse) le peuple israélite comme tel n'ait pas connu de persécution ( Heb 11 fidèles, en bravant l'opposition du monde, auraient à souffrir ( Mt 5:12 10:18 , 21 , Mr 13:9 , Jn 15 :20 , Mr 10:30 ). persécuteurs qui aboutissent à la Passion et la croix ( Mt 2:13 et suivants , Mr 3:6 , Lu 13:31 , Jn 11 condition des disciples du Christ au temps de Néron et de Dioclétien ( Ap 2:2-10 , 13 6:9 16:6 17 6 18:24 20

:15 , 2Co 5:18 , 20 , Eph 2:16 , Col 1:20 et suivants . Ceux-ci font remarquer que si, par exemple dans Ro 11:15 , il est question de la « réconciliation du :20 ). , Col 1:20 , 23 , cf. est entré volontairement dans notre condition terrestre, et en lui l'humanité s'est pour ainsi dire renoncée

Une des cinq villes philistines ( Jos 13:3 ), attribuée à Juda lors du partage de la Palestine ( Jos 15 :11-45 ) ; à la limite de Dan ( Jos 19:43 ). 1:6) Comme toutes les villes philistines, censurée sévèrement par les prophètes. ( Am 1:8 , Jer 25:20