l'année et provoquer la destruction de la végétation : c'est le vent d'Orient, venant du désert ( Os 13:15 elle signifie plutôt : de tous côtés, de toutes parts ( Eze 37:9 , Jer 49:36 , Za 2:6 6:5 , Da 8:8 11 poids du vent ( Job 28:25 ) ; il commande à tous les vents ( Ge 8:1 , Jer 51:1 , Ps 147:18 , Sir 43:17,20 On ne sait d'où il vient ni ce qu'il est ( Pr 30:4 , Ec 11:4 et suivant , Jn 3:8 ) ; c'est pourquoi, :29 27:16 , Ec 5:16 ), notamment la vanité des efforts ( Esa 26:18 , Job 15:2 , Os 8:7 , Mic 2:11 , Sir

Nom appliqué, dans Esa 8:6 , probablement à un canal ; dans Jn 9:7-11 et déjà sans doute Ne 3:15 , à préjudice des habitants de la cité ; et ce pourrait être cette menace qui engagea Ézéchias (cf. 2Ro 20 :20, 2Ch 32:30 , Sir 48:17) à amener les eaux de Guihon à Siloé au moyen d'un canal souterrain qui existe murs » ( Esa 22:11 ), c'est-à-dire entre deux murailles parallèles formant double clôture à la vallée nouveau réservoir, qui est le bassin actuel de Siloé (fig. 246) ; c'est celui dont parlent Jn 9:7 , 11

Fils de Sérug et père de Tharé ( Ge 11:22 , 25 , 1Ch 1:36 , Lu 3:34 ). 2. Fils de Tharé et frère d'Abraham ( Ge 11:26 et suivant Jos 24:2 ). Son fils Béthuel fut le père de Rébecca et de Laban ( Ge 22:22 24:15 , 24 , 29 , 47 ). La « ville de Nacor », en Mésopotamie ( Ge 24:10 ), n'est autre que Caran ( Ge 11:31 et suivant Ge 12 Les huit fils que Nacor eut de Milca et les quatre enfants qu'il eut de Réuma ( Ge 22:20-24 ) doivent

Elle est désignée, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149 :6 32:9 , Pr 15:14 , Da 7:8 , Mt 17:27 , Jas 3:3 , Ap 13:5 et suivant , etc.), mais tous peuvent aussi sottise, la folie et même le caractère de la personne qui parle : juste, méchante, perverse, etc ( Pr 10:11 Heb 11  : et suivant ) et la proclamation familière à l'A.T. : « La bouche de JHVH a parlé » ( Esa 1: 20 34:16 58:14 etc.) a dû contribuer à préparer la mentalité juive à la conception de « la Parole faite

Ec 10:18 , Sir 22:1 37:11), et 3 fois dans le N.T. ( Mt 25:26 , Ro 12:11 ), (Vers. :13 , 16 31:10-31 Ec 9:10 11:6 , Sir 7:15 etc.), qui montrent dans le travail équilibré non pas la punition , 2Th 3:8 , 10,11,12 ). Les deux exhortations aux Thessaloniciens, dirigées contre le « désordre », la « conduite irrégulière Ro 16:12 , 1Co 15:58 , 2Co 10:15 11:23 , Php 2:16, 1Th 2:9 3:5 5:12 , etc.), et, par extension, la vie

pendant la guerre contre les Ammonites ; Urie y fut tué et le roi David prit Bath-Séba pour femme ( 2Sa 11 :2 , 27 23:39 , 1 Ro 15:5 , Mt 1:6 ). 2. ramené de force à Jérusalem, il fut mis à mort et jeté dans la fosse commune, par ordre du roi ( Jer 26:20

nouveau-né, enfanté dans la douleur ( Ge 3:16 ), quelques foiss avec l'aide d'une sage-femme ( Ex 1:15 Ordin'nourris par leur propre mère, les enfants n'étaient guère sevrés avant deux ou trois ans, comme droit chemin ( Pr 22:6 ) ; il ne faut pas lui épargner verge et correction ( Pr 23:13 et suivant 22:15 , Le 18:21 20:2 , 5 ). , Lu 15  : et suivants , etc.).

Ce sont les LXX qui ont réparti cette matière en deux sections, qu'ils n'appellent pas « livres de Samuel :13 16:14-23 18:6-8 20:1-3 , 18-39 21:1-7 22:1 23:1-14 , 19-28 24:1-23 1Sa 24 à 1Sa 31 2Sam 1:1-4 , 11 ci-dessus), 2Sa 1:5-10 , 13-18 21:15-22 23:8-39 . 19:11-24 20:1 , 4-17 21:11-16 23:15-18 2Sa 8:1-6 , 11 2Sa 22 2Sa 23:1-7 . 3. , et peut-être aussi 1Sa 16:1 , 13 , puis 19:11-24 et 21:11-16 qu'il réintroduisit dans sa nouvelle

:15 , 2Co 5:18 , 20 , Eph 2:16 , Col 1:20 et suivants . Ceux-ci font remarquer que si, par exemple dans Ro 11:15 , il est question de la « réconciliation du :20 ). , Col 1:20 , 23 , cf. est entré volontairement dans notre condition terrestre, et en lui l'humanité s'est pour ainsi dire renoncée

que (depuis les jours de Moïse) le peuple israélite comme tel n'ait pas connu de persécution ( Heb 11 fidèles, en bravant l'opposition du monde, auraient à souffrir ( Mt 5:12 10:18 , 21 , Mr 13:9 , Jn 15 :20 , Mr 10:30 ). persécuteurs qui aboutissent à la Passion et la croix ( Mt 2:13 et suivants , Mr 3:6 , Lu 13:31 , Jn 11 condition des disciples du Christ au temps de Néron et de Dioclétien ( Ap 2:2-10 , 13 6:9 16:6 17 6 18:24 20

Une des cinq villes philistines ( Jos 13:3 ), attribuée à Juda lors du partage de la Palestine ( Jos 15 :11-45 ) ; à la limite de Dan ( Jos 19:43 ). 1:6) Comme toutes les villes philistines, censurée sévèrement par les prophètes. ( Am 1:8 , Jer 25:20